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    朱翊鈞見問，笑著說道：“母后還記得當日游宮，兒子設計的座鐘嗎？”李太后點頭說記得。

    朱翊鈞道：“張鯨近日忙著督造，卻已經做出來了。”說完就要吩咐人去叫張鯨帶著座鐘來給太后看。李太后攔住道：“幾日來甚是忙亂，今日得閑，已經約好了要去慈慶宮抹會子牌，這鐘改日再看罷，你且說說這座鐘與宮中弊病有何關聯？”

    朱翊鈞頭一回聽說李太后居然要抹牌戲，眼睛發亮道：“可是打馬吊？兒子也想去慈慶宮，咱娘兒兩個路上說說，不知可行？”

    要在一個月前，李太后見皇帝要看牌戲，輕則嚴肅批評，重則要罰他的跪，僅僅因為他產生了貪玩的念頭。

    但在今時今日，李太后一則已經被兒子徹底“收服”，另外心中被皇帝一句“咱娘兒兩個”塞得滿滿的暖意，就笑著點點頭兒。

    此也是朱翊鈞有意為之，他和李太后說話時，對自己的稱呼逐漸變化，從中給與了她心理暗示，漸漸的淡化她秉政太后的身份，逐漸加大“朱翊鈞母親”這個角色的分量，現在看來效果不錯。

    于是兩人收拾一番，派人告知司禮監今日太后不看折子。若重大軍國情事入慈慶宮面稟，其他都由陳宏他們作了節略晚上看。兩人興頭頭的，也不坐步輦，步行去找陳太后。

    朱翊鈞上次游宮時見了李太后步態，裊裊婷婷的，知道她裹了小腳。今日見她走路比原來快了些，乃問道：“母后可用上分左右腳的鞋子了嗎？”

    李太后見問，笑容滿面，說道：“我的兒，難得你的玲瓏心是如何生的，這鞋分了左右腳，確實舒服很多。如今慈慶宮和常入宮的官婦都拿了鞋樣子回去，照著做呢。”

    又笑道：“你讓他們進獻的牙刷、指甲鉗兒、手套兒、琉璃燈、香胰子等物都甚好用。”

    李太后說的的這些物件兒，都是朱翊鈞這個月讓內府工匠按照他指點做的，只是利用后世知識揭開一層窗戶紙罷了。

    例如玻璃燈，其實中國春秋時即能燒制玻璃，但和阿拉伯國家一樣，一直都是作為工藝品燒制出各種顏色，稱藥玉、假玉或琉璃。明代玻璃工匠要是燒出來一塊接近透明的，一般都作為次品扔掉——但遺憾的是，他們一直沒想到拿根管子將融化狀態的玻璃吹一吹。

    所以在明代，你看見一個書生腰帶上別了塊玻璃，不說明他是穿越者，只說明他窮。
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