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    董虎不是不能趁著袁紹、袁術(shù)、曹操、孫權(quán)、劉備等人尚未崛起時(shí)弄死他們，此時(shí)的他有這個(gè)自信，但這么做的后果并不會(huì)對(duì)天下帶來(lái)更多益處，天下依然會(huì)亂成一鍋粥，即便勉強(qiáng)維持大漢王朝繼續(xù)半死不活下去，也絕對(duì)不可能維持更長(zhǎng)久時(shí)間。

    大漢王朝身上的積累的弊政太多，不是哪個(gè)英明君主,    或是哪個(gè)賢良忠臣能夠解決的，必須要來(lái)一場(chǎng)徹底的改革，而這種程度改革想要不流血是不可能的。

    殺死了袁紹、袁術(shù)、曹操、劉備、孫權(quán)，也一定會(huì)有其他野心勃勃的諸侯來(lái)取代他們的位置，亂世出英雄，不是英雄們多么厲害，而是亂世為他們提供了成就霸業(yè)的平臺(tái)。

    曹操厲害，難道曹操的手下文臣武將就沒(méi)有更為厲害的人？反正董虎是不相信這個(gè)論調(diào)的，只不過(guò)曹操先一步成了主公,    他若死了后，曹魏一系也一定會(huì)有另一個(gè)人來(lái)取代，諸如曹氏、夏侯氏一脈將領(lǐng)，誰(shuí)敢說(shuō)那些人就一定不能維持住曹魏團(tuán)隊(duì)上下一心？

    維持一個(gè)團(tuán)隊(duì)不崩，不是什么仁義道德，而是政治利益，只要給了他人足夠的利益、好處，自然而然能夠維持住團(tuán)隊(duì)不散。

    他根本不相信什么仁義道德，這個(gè)時(shí)代的人還沒(méi)有后世那支人民軍隊(duì)的思想覺(jué)悟，還是“家”在“國(guó)、天下”之前的時(shí)代，若各路諸侯真的在乎百姓，也不會(huì)每每動(dòng)輒屠戮數(shù)萬(wàn)、十?dāng)?shù)萬(wàn)俘虜了，皇甫嵩更加不會(huì)擺出十萬(wàn)顆黃巾軍頭顱地步。

    家國(guó)天下，家族利益在前，再與董虎說(shuō)什么仁德道義，豈不是太過(guò)虛偽？

    所以呢，他從來(lái)都不認(rèn)為弄死了那些諸侯們后,    天下就會(huì)太平安康,    也不認(rèn)為他們死后，就不會(huì)有張操、孫操、李操的出現(xiàn)，嘴里說(shuō)著仁義道德，只要給予手下將領(lǐng)、謀士足夠的好處，自然而然就會(huì)形成一個(gè)嶄新的諸侯。

    不弄死記憶中的各路諸侯，他就能大致判斷出那些家伙們的所思所想，就能趁機(jī)利用一下，可若換了些不知根知底的家伙，那就成了睜眼瞎。

    強(qiáng)大的敵人不可怕，可怕的是未知！

    天下再如何亂，他都已經(jīng)跑到了涼州，只要各路諸侯不率先找他的麻煩，他都不想主動(dòng)出手，更愿意趁機(jī)休養(yǎng)生息，更愿意雒陽(yáng)百姓的糧倉(cāng)滿滿，多增加一些抵擋風(fēng)險(xiǎn)的能力。

    在與各路諸侯廝殺時(shí)，董虎突然想到了“壓水井”的事情來(lái),    大戰(zhàn)連連時(shí)候，他顧不得去做這些事情,    但在跑去涼州后，他就瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)整這件事情。

    上一世記憶力，壓水井在農(nóng)村是很常見(jiàn)的東西，尤其是自來(lái)水沒(méi)有普及之前，而且壓水井也很簡(jiǎn)單，只需要一根一二十米的鐵管和一個(gè)壓水井頭就可以了。

    將鐵管子整成槍管那樣的質(zhì)量是有些困難，可若僅僅只是一根不漏水的鐵管，鑄造難度就要小了很多，稍微厚實(shí)一些也無(wú)礙，漢朝的工匠能夠解決這個(gè)問(wèn)題，唯一麻煩的是壓水井頭，不是鑄造不出來(lái)壓水井頭的模樣，而是內(nèi)部吸水的墊片。

    后世百姓使用的墊片是橡膠做成的，耐磨、耐腐蝕、耐浸泡，可以長(zhǎng)久的使用，但橡膠樹(shù)遠(yuǎn)在大漢朝萬(wàn)里之外的美洲大陸，想要使用橡膠樹(shù)來(lái)提煉橡膠是不現(xiàn)實(shí)的，可這不意味著西域就沒(méi)有可以提煉橡膠的東西，諸如橡膠草。

    兩世為人，有些記憶已經(jīng)模糊不清，甚至埋在心底記不得，只有迫切需要的時(shí)候才能偶爾靈光一閃記起。
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