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    “諸位前來，想來是有些擔憂，擔憂本王背信棄義。”

    董虎話語說完，一名婦人站起，向著董虎撫胸低頭后才張嘴開口。

    “小人是烈乞部頭人，小人不敢質疑大王的仁德，只是我族極為擔心朝廷能否公正對待我族?！?

    董虎微微點頭，他知道烏丸人看似與鮮卑人相差不多，但兩族有極大的不同，最大的不同是烏丸人有極深的“母系社會”影子，而鮮卑人更傾向于父系社會。

    烏丸人與鮮卑人樣貌差不多，生活習慣也差不多，僅看著禿頭扎小辮的髡發，僅看著他們的男人，一般很難分辨是烏丸人還是鮮卑人，這與披頭散發的羌人有很大的不同，但卻可以從女人的發型輕易分辨出是烏丸人還是鮮卑人。

    烏丸人的女人，未出嫁前是髡發，出嫁后就會留有所有頭發，不再是跟個孩子似的禿了一塊的發型，但鮮卑人完全反過來，未出嫁的女人留發，出嫁后是髡發。

    僅從頭發上，或許他人還不覺得如何，但內在的隱意卻不一樣，孩子沒出嫁時，一頭靚麗的頭發，男人看著喜歡，歡天喜地的娶回家了，然后整了個禿了一塊頂的發型，變丑了，變丑的意義是什么？不讓其他男人接觸，隱含著女人是男人的附屬，財物。

    烏丸人的習俗，即便他人砍了對方的親父親、親兄弟，那人也不會有任何感覺，甚至他親手殺了自己的父親、兄弟，也不會被族人厭惡、仇視、鄙視，但他人不能傷害他的母親，為什么？因為他的父親、兄弟不一定是他的父親、兄弟，與他不一定有血緣關系，但親生母親一定是親生的！

    烏丸人的女人除了打仗的事情不過問外，族內大小事情一律都歸女人管著，烏丸人的女人并不從屬男人，擁有很高的地位，鮮卑人就反著過來，就比如檀石槐一大家子。

    檀石槐出生時，他的父親在外兩年未回家，回來時，見到檀石槐后極為憤怒、厭惡，檀石槐也就從小跟著外公長大，也因為這個原因，檀石槐死后，兒子和連繼位時，堂兄弟魁頭、扶羅韓、蒲頭、步度根等人都不愿意支持和連，和連這才撿軟柿子捏，帶著兵馬跑到北地郡耍威風，而不是就近殺入烏丸人的族地，殺入幽州、并州或河套三郡，而是繞了一大圈跑到北地郡，當然了，和連也死在了北地郡，也正因為檀石槐家族認為檀石槐不是“親生”的，一干堂兄弟都不支持和連，也不支持和連的兒子騫曼，不僅僅只是因為騫曼年歲小。

    在鮮卑部族中，檀石槐的媳婦出軌，他老爹還能氣憤、惱怒，可若換成了烏丸部族里，敢氣憤、惱怒？檀石槐的老爹不被大怒的老娘趕出家門就不錯了，而且趕出去也沒人同情的那種！

    做烏丸男人可不容易，不僅媳婦能對別的男人拋媚眼、能給別的男人生娃，娶回家后，還要在娘家做幾年的牛馬，老老實實給娘家放羊干活，若董虎不跑去仇水河谷，若他不抓了些烏丸人，他也不知道這些事情的。

    一開始的時候，董虎也考慮著是不是學著娶了苦娃、阿結的做法，也娶了個烏丸女人，以此拉攏住烏丸人，他之所以有這種想法，主要還是因為代郡的一半地盤隸屬于“大同鎮”的地盤，沒了高柳縣在手，平城的東面就始終有個防御漏洞，偏偏他還不能堵住的漏洞。

    與烏丸人聯姻，拉攏住烏丸人，他就能在高柳的北方，在仇水谷地建立起一道防線，可當他了解了烏丸人的習俗后，也只能放棄了做烏丸人女婿的打算，轉而用利益拉攏。

    砍烏丸男人不會結成死仇，可若羞辱他們的女人就會不死不休，見婦人起身開口，董虎的態度也很是溫和。

    “烈乞部頭人的擔心是有些道理的，想來諸位心下都對此擔心不已……”

    眾人全默默點頭，董虎繼續開口。
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