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    他一溜煙跑下船，抱住自己寶貝兒子親了幾口，隨即便對(duì)著涌上來(lái)的親信一揮手，吆喝了幾句，這事便算是交待好了。

    不一會(huì)兒，那些親信便搬出斛斗和籮筐什么的在碼頭兩邊整整齊齊的排布開來(lái)。

    老百姓怎么把糧食送過(guò)來(lái)呢？

    一個(gè)人最多也就能挑個(gè)百來(lái)斤吧，一石糧那都不止百來(lái)斤啊！

    泰昌想了好一陣也沒想明白，老百姓怎么把這六十萬(wàn)石糧送過(guò)來(lái)。

    要知道，這里總共也就三萬(wàn)多老百姓，而能挑得動(dòng)百斤重?fù)?dān)的估計(jì)還不到三分之一。

    也就是說(shuō)，六十萬(wàn)石糧一萬(wàn)青壯最少得來(lái)來(lái)回回挑上幾十趟。

    一兩天時(shí)間內(nèi)挑著重?fù)?dān)跑幾十趟，這不把人累死啊！

    他正在那里好奇呢，離得最近的老陳頭已經(jīng)帶著一幫青壯推著糧食歡天喜地的跑過(guò)來(lái)了。

    原來(lái)這些人都有車！

    他們推的都是獨(dú)輪車。

    所謂的獨(dú)輪車就是前面一個(gè)輪子，后面兩個(gè)把手，中間幾根橫擔(dān)，用來(lái)擺放貨物。

    這種獨(dú)輪車?yán)昧烁軛U原理，大部分載種都在前端的輪子上，后面推車的人并不需要花費(fèi)太大的力氣，只要推習(xí)慣了，幾百斤重的糧食都能推著在田間小路上飛奔。

    這獨(dú)輪車的設(shè)計(jì)著實(shí)巧妙，根本就一般人能想出來(lái)的，甚至，有很多人認(rèn)為，這獨(dú)輪車就是諸葛亮設(shè)計(jì)的木牛流馬。

    宋朝的高承在《事物紀(jì)原》中就提到：“蜀相諸葛亮之出征，始造木牛流馬以運(yùn)餉，蓋巴蜀道阻，便于登涉故耳。木牛即今小車之有前轅者，流馬即今獨(dú)推者。”

    當(dāng)然，這種說(shuō)法存在很大的爭(zhēng)議，因?yàn)檫€有很多人認(rèn)為木牛流馬是能自己走動(dòng)的自行機(jī)構(gòu)，而獨(dú)輪車最多算是木牛流馬的一部分，也就是木牛那一部分。

    宋朝的陳師道在《后山叢談》中就提到：“木牛者獨(dú)輪車也，流馬者四輪車也。”

    這種說(shuō)法應(yīng)該是最貼近于事實(shí)的。

    因?yàn)椤吨T葛亮集》中關(guān)于木牛流馬的記載是這樣的。

    木牛者，方腹曲頭......，載多而行少，宜可大用，不可小使，特行者數(shù)十里，群行者二十里也。

    牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步，載一歲糧，日行二十里，而人不大勞。

    流馬尺寸之?dāng)?shù)，肋長(zhǎng)三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分......。

    這就說(shuō)明，木牛和流馬不是同一種東西，而諸葛亮對(duì)于木牛的描述跟獨(dú)輪車幾乎沒有什么區(qū)別。

    當(dāng)然，獨(dú)輪車到底是不是木牛流馬中的木牛這個(gè)還有待考證。

    總之，獨(dú)輪車?yán)瓥|西著實(shí)省力，不說(shuō)載一歲糧而人不大勞，推個(gè)幾百斤跑幾里路還是不會(huì)覺著累的。

    泰昌一看這獨(dú)輪車瞬間便明白了，有了這東西，上萬(wàn)青壯只需跑個(gè)兩三趟便能將六十萬(wàn)石糧食給送過(guò)來(lái)了啊！

    他眼看著跑最前面的老陳頭都兌換完了，連忙疾步走下去，站碼頭上招手道：“老陳頭，好久不見啊！”

    老陳頭聞言，拎著兩包剛兌換好的東西屁顛屁顛的跑過(guò)來(lái)，激動(dòng)的道：“哎呀，黃大當(dāng)家的，好久不見啊！”

    一眾兌換糧食的海盜聞言，不由目瞪口呆。
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