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    看著手上剛剛拿到的字典，七國代表和諸子百家們都很有興趣的看了起來，在趙焱的介紹下，他們也明白了中原華夏的文字變化。

    時代的不同，讓文字開始出現(xiàn)了一些與現(xiàn)今不同的演化，而此時七國中有著七種文字，代表了七國的獨立文化。

    作為七國中的頂層人士，七國的文字大家都是清楚的，而字典中的秦國文字，他們自然也不陌生。

    至于用秦國文字對應(yīng)兩千年后的華夏簡體字，他們也能理解，哪怕六國中信陵君等人心中有那么一絲的不滿，但也沒有多說什么，誰讓統(tǒng)一了中原的是秦國呢？

    而秦國統(tǒng)一中原后，推行了秦國的文字，自然后世之人就將秦國的文字當(dāng)成了一個時代的表現(xiàn)。

    “這簡體字不愧為簡體之名，比起現(xiàn)今的文字來說學(xué)習(xí)起來更加的容易。”荀子開口說道。

    儒家作為學(xué)術(shù)中最善于做文章的百家之一，比起名家而言，他們在文字研究方面更加在行，畢竟名家的特長是辯論，做文章也十分的拿手，但要說對文字的書寫和研究上，自然是比儒家稍稍遜色一分。

    “簡體字的出現(xiàn)，自然是為了讓文字更加容易學(xué)習(xí)，要知道在兩千年后的那個時代里，每一個人都會識字算術(shù)，而簡體字就起了不小的作用。”趙焱說道。

    “每一個人都會識字算術(shù)？這是怎么樣的一個時代？簡直難以想象。”伏念在一旁驚嘆道。

    戰(zhàn)國七雄并立的時代里，不說懂算術(shù)的人了，就是識字的人也并不多，主要集中在了高層權(quán)貴上以及諸子百家上，畢竟連字都不會的人能有什么大用？

    而百姓中，識字的人真的不多，百姓每日掙扎在為了食物的生活中，不是種地就是做苦力，文字和他們完全占不上邊。

    當(dāng)然了，這也有書籍太貴的原因，以及教導(dǎo)知識的人太少了，就算是農(nóng)家中，很多底層弟子都不識字，人數(shù)多真的也只是一個聲勢，比起其他諸子百家來說太混雜了。
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