第(1/3)頁 167.觀察你周圍的朋友，你就能知道自己是怎樣的人 在成年人的世界中，流傳著這樣一個不成文的定律：你周圍6個人的價值的平均水平，就是你的價值。這個規則說明的是，身邊的朋友對我們而言，就是衡量自身價值的一個重要指標——你周圍的朋友優秀，可想而知你也是不錯的，你周圍的朋友毫無理想和追求，那你可能在放縱自己。 誰都不是單獨生活在社會中的個體。在生活中，我們難免會形成這樣或者那樣的關系，比如父子關系、師生關系、朋友關系、同事關系等，這些關系的背后，就是在說明我們的人生是和怎樣的人度過的。親人父母不能選擇，但我們的朋友卻都是我們自己選擇的。選擇朋友的眼光，就是我們自己的人生標準。 但是，不要因為朋友異乎尋常重要，我們就不交朋友了，特別是那些認為自己的能力強、個性獨特的人，認為自己是不需要擁有朋友的。其實這樣的想法非常危險，社會的法則就是：“只依靠個人的力量取得成功的人，一定會付出超乎常人的代價。” 每個人身上都有優點，如果身邊的每一個人都能夠將自己的優勢利用在你的身上，那么你的力量將是無窮的。可是，生活中很多人并沒有認識到這一點，他們緊緊地鎖住自己，為的是能夠全神貫注地拼搏。可是，他們不知道，當你集中了精神只守著自己的那一小塊田地的時候，你已經失去了由人脈構建起來的更為廣闊的沃土。 個人大部分的成就總是蒙他人之賜、借他人之力的結果，保持周圍人的高水平，就是保持自己的高水平。 荀子說：“假輿馬者，非利足也，而至千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。”荀子有“君子性非異也，善假于物也”的東方智慧，牛頓也有“踩在巨人肩膀上”的西方智慧。 而朋友，就是我們最需要借鑒和依靠的“他人”。“利用”并不是完全丑惡的，它來源于人們在現實生活中各取所需的關系。一個人無論在事業、愛情還是生活等各個方面，都離不開人與人之間的相互利用。借朋友之力，正是一個人高明的地方。在自然界也是如此，動物們相互利用，以有利于捕獵、取暖和生殖。獸王更是利用了彼此之間的關系，以及在這種關系基礎上建立起來的秩序和習慣，以盡情享受：可以吃得最多、最好，可以占有最美的雌性和最年輕的雌性，等等。而落單的動物，被淘汰者居多，無論其多么兇猛強悍，如老虎、獅子、獨狼等。群居動物則容易繁衍和生存，如螞蟻、蜜蜂、家雞等，因為它們相互借助了對方的力量，哪怕是極微弱的力量。 古時亂世之中，劉關張邂逅相遇，桃園結義，成就了千古美談，也奠定了西蜀國的根基。以后三分天下，劉備始為皇帝，關張也成開國元勛、西蜀重臣。回頭看看，劉關張結義之時，三人均是草民。劉備雖是漢室皇親，卻落得流浪街市、販席為生。張飛只是一個屠夫，粗人。關羽殺人在逃，無處立身。三人結義后，彼此借勢，相得益彰。董卓之亂時，呂布為梟雄。劉關張大戰呂布，卻只打成平手，可見呂布何等英雄。但呂布匹夫無助，枉自豪勇，最終為曹操所殺。而劉關張卻在三國中彼此相仗，日益得勢，最終立國樹勛。 這是一個朋友之間相互借力而得勢的典型例子。除此之外，西漢的劉邦也是一個善借他人之力的人。 劉邦出身低微，學無所長，文不能著書立說，武不能揮刀舞槍，但劉邦生性豪爽，善用他人，膽識過人。早年窮困時，他身無分文，卻敢獨座上賓。押送囚徒時，居然敢私違王法，縱囚逃散。以后斬白蛇起義，云集四方豪杰，各種背景的人都為他所用。如韓信、彭越、英布，這些威震天下的英雄，原先都是他的死敵項羽手下的人。他們在楚漢戰爭中勞苦功高，最終幫助劉邦建立了西漢王朝。 可以說劉邦能夠成就自己的帝王之業，離不開周圍的兄弟。帝王將相尚且需要借他人之力，平民百姓就更離不開朋友了。高質量的朋友，意味著你將得到高質量的幫助。 當你看到這里，發現自己并沒有幾個優質朋友的時候，先不要忙著去給你的朋友找缺點，也許是我們自己在選擇的時候迷失了方向，交友不慎，重要的責任還在交友者自己沒有堅持原則。雖然我們懂得三人行必有我師，但能與最優秀的三個人一起走路，豈不更好？ 168.所有的問題只有一個根源——內心 如果你的生活總是充滿令人失望的事情，如果你每次的嘗試都以失敗告終，如果你周圍的人不能對你以笑臉相迎，如果你付出的真心沒有得到理解和回應，這不是別人的問題，而是你自己的問題。因為，我們相信一切問題都可以從內心中找到根源。 最簡單的例子是，一個人周圍的朋友很糟糕，那說明在他的內心世界里也沒有什么美好的標準，不然他是無法忍受放任自流的生活的；同樣，如果你的狀態一直不好，你一直以為是“天時、地利、人和”中的哪一點出了問題，那也一定是你的內心出了問題，你沒有給自己一個重新開始的良好契機；如果你周圍的人總是針對你，你的進步沒有得到肯定，你想換一個環境重新開始，通常的情況是你很難重新開始，因為你心里面的問題還在。 內心就是這樣重要，決定了我們生活的質量和人生的檔次。 很多人希望從名人的身上找到能夠復制的成功，為此，創業家比爾·蓋茨毫不吝嗇地給出了他自己的“人生公式”：財富=正確的想法+足夠的時間。 這樣的人生秘訣讓每一個希望得到成功指引的人都覺得莫名其妙。人們可能會想：成功應該靠的是機遇、運氣、智慧或者還有其他更加神圣的因素。怎么可能單單憑借想法和時間就能夠獲得成功呢？ 美國的石油大亨洛克菲勒用他的觀點給人們提供了一個參考答案，他說：“即使是把我現在所有的財產都拿走，把我脫個精光放在沙漠里，只要給我足夠的時間和一只經過沙漠的商隊，我也會很快再次成為百萬富翁。”所以，真正能夠指引人們生活的，不是現在的財富和經驗，而是你面對生活的想法。 正如在西方人當中一直流行那句話：世界上最大的未開發資源不是在南極洲或者非洲沙漠，而是在你的帽子下面。洛克菲勒就是憑借他腦子當中的“想法”，經過了幾十年爐火純青的歷練，形成了開闊的思路和“想法”決定一切、想法能夠改變一切的積極心態。只要有了想法，并且有了將想法付諸行動的意志，你就能夠走向成功：沒有機遇，你可以趁勢制造機遇；沒有財富，你可以尋找合作伙伴；沒有人脈，努力之后也能建立屬于自己的關系網……世界上所有的財富都是依靠思路來做牽引的，沒有一種成功不是由想法來塑造的。 在聞名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一塊揚名世界的墓碑。墓碑上刻著這樣的話： 當我年輕的時候，我的想象力從沒有受過限制，我夢想改變這個世界。 當我成熟以后，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。 當我進入暮年以后，我發現我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。 當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。 然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。 許多世界政要和名人看到這篇碑文時都感慨不已。當年輕的曼德拉看到這篇碑文時，頓然有醍醐灌頂之感，覺得從中找到了改變南非甚至整個世界的金鑰匙。回到南非后，這個志向遠大、原本贊同以暴抗暴來填平種族歧視鴻溝的黑人青年，一下子改變了自己的思想和處世風格，他從改變自己、改變自己的家庭和親朋好友著手，歷經幾十年終于改變了他的國家。 真的，要想撬起世界，它的最佳支點不是整個地球，不是一個國家、一個民族，也不是別人，而只能是自己的心靈。 有人說，思維才是人生最大的財富。愛因斯坦也說：“人們解決世界的問題，依靠的是大腦和智慧。”所以，撬起世界的支點，不會是外在的環境，不會是你所擁有或者一直羨慕的財富，而是你的想法。 我們常常會看到一些人因為失敗而傷心難過，也有一些人對成功有著強烈的渴望，但是外界環境總是阻撓他實現夢想的腳步。愛情不順利，工作不理想，生活太平淡，年輕的激情找不到釋放的出口，所以心理會覺得格外的郁悶。于是，很多人開始煩躁不安，夜不能眠，食不知味。巨大的精神壓力讓我們感受不到生活的快樂。 可是，我們有沒有想過，為什么會這樣呢？關鍵還是在于我們的想法。你的生活不是由外在環境所決定的，而是占據你心靈習慣性的想法在決定著你的人生。所以，你要牢記思想家馬克·奧瑞利斯所說過的：“人的一生是由他的想法來造就的。”適當地改變自己的想法，成功自然就會在不遠處招手。 169.改變視角，世界就會大不相同 在生活和學習中，當我們遇到障礙，經過了努力仍然沒有進展的時候，就要想想是不是可以從其他角度來解決這一問題。換個角度去思考問題，往往能將你帶領到一個柳暗花明的新境界。 有一對清貧的老夫婦，有一天，他們想把家中唯一值點錢的一匹馬拉到市場上去換點更有用的東西。老先生牽著馬去集市了，他先與人換得一頭母牛，又用母牛去換了一只羊，再用羊換來一只肥鵝，又把鵝換了母雞，最后用母雞換了別人的一口袋爛蘋果。 在每次交換中，他都想給老伴一個驚喜。當他扛著大袋子來到一家小酒店歇息時，遇上兩個英國人。閑聊中他談了自己趕集的經過，這兩個英國人聽后哈哈大笑，說他回去準得挨老婆子一頓揍。老頭子堅稱絕對不會，英國人就用一袋金幣打賭，兩人于是和老頭子一起回到家中。 老太婆見老頭子回來了，非常高興，她興奮地聽著老頭子講趕集的經過。每聽老頭子講到用一種東西換了另一種東西時，她都充滿了對老頭的欽佩。 她嘴里不時地說著：“哦，我們有牛奶了。” 第(1/3)頁