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    仇千魁初步控制了仇炎的身體之后，說(shuō)了一句話，如果仇氏絕后，我死蒼巫屠四族還有其他葬師四族都別想再留一個(gè)后人。

    他既然敢如此高調(diào)的說(shuō)出這種話，那一定是做好了充足的準(zhǔn)備。

    鐵牛說(shuō)的并沒(méi)有道理，如果只是他一個(gè)人，就算再厲害，又能掀起多大風(fēng)浪來(lái)？

    如果他不是一個(gè)人，那么人會(huì)不會(huì)是從封家村來(lái)的？

    四十年前封家村夏日降雪，全村的人和畜一夜之間離奇失蹤，后面又有那么多慕名而來(lái)的葬師也在村子里神秘消失，或許他們真的都還沒(méi)有死，封家村一定有著一個(gè)不為人知的今天秘密。

    這個(gè)想法讓我又驚又喜，驚的是這個(gè)想法太大膽了，而且后果可能會(huì)很嚴(yán)重。

    喜的是乘龍和蒼鳳真的有可能真的還活著。

    如果是這樣的話，那又是怎么做到的呢？

    想到這里，我趕緊走進(jìn)臥室，從青囊中拿出了《死氏葬書(shū)》第二部，因?yàn)槲抑翱催^(guò)《破邪》的第一術(shù)，術(shù)名叫做：桃花源。

    當(dāng)時(shí)沒(méi)有來(lái)得及仔細(xì)看，只知道這第一術(shù)‘桃花源’好像是一個(gè)關(guān)于隱世的邪術(shù)。

    迫不及待的打開(kāi)了第一術(shù)，在‘桃花源’一術(shù)的正文中間，有一行不一樣字體的小詩(shī)：

    年年戰(zhàn)亂民不生。

    暴君惡人天憲銜。

    避災(zāi)躲禍人命輕。

    唯有世外桃花源。

    這首詩(shī)是全術(shù)中最易懂的部分，說(shuō)的是年年戰(zhàn)亂民不聊生，統(tǒng)治者和惡人口銜天憲沒(méi)有王法，哪怕是世人盡力躲避災(zāi)禍，依舊不能保全性命，只有桃花源才是最安全的。

    我的目光再次落在了第一行字上面。

    武陵溪行入桃林，跳出陰陽(yáng)和五行，物極必反葬桃木，超脫世間之萬(wàn)靈。

    我一開(kāi)始看到這句話的時(shí)候，腦海中是有思路的，不過(guò)因?yàn)樗淖置嬉馑歼^(guò)于縹緲，所以我并沒(méi)有去完全理解，而現(xiàn)在有了這個(gè)想法，我的思路就更加清晰了。

    這第一術(shù)，其實(shí)是有映射東晉的文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》的。

    《桃花源記》大家都耳熟能詳，中心思想是借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

    這首詩(shī)用白話文翻譯過(guò)來(lái)，講述的是一個(gè)武陵的漁人，誤入了一個(gè)叫做桃花源村的地方。

    初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

    進(jìn)入桃花源村之后，漁人看到里面土地平曠，房舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，描寫(xiě)了一片世外桃源的景色。

    里面的人的衣著，和外面的人一樣，老人和小孩都‘怡然自樂(lè)’。

    他們看到漁人之后竟然非常的驚訝，和漁人一番交談下來(lái)，就把漁人留下來(lái)住了幾天，出去的時(shí)候還告訴漁人：‘不足為外人道也’。

    可是漁人出去之后就告訴了太守有這么一個(gè)地方，太守還派了人去尋找，那些人都迷路了，并且沒(méi)有找到通往桃花源的路。
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