第三百四十一章 最初的有-《楊戩的次元聊天群》
第(1/3)頁(yè)
“混沌中一片虛無(wú),一切的存在都會(huì)不斷歸于虛無(wú),凝聚著毀滅權(quán)柄的盤古神力卻根本不會(huì)受到影響。”楊戩很清楚天地權(quán)柄與大道規(guī)則相對(duì),領(lǐng)悟了大道至理便可掌控相應(yīng)的權(quán)柄,但混沌中并不存在天地、大道。
不存在天地,又何來(lái)天地權(quán)柄;大道不復(fù),又豈有至理可言?三界中的一切規(guī)則、至理都將變得毫無(wú)意義,萬(wàn)物寂滅后的虛無(wú)才是混沌中常態(tài)。
但事實(shí)并非如此,盤古尊者于混沌中孕育,生來(lái)掌控毀滅權(quán)柄,足以證明即使是在虛無(wú)的混沌中,權(quán)柄也是真切存在的。
混沌中大道不顯卻并非不存在,楊戩無(wú)從感知是因?yàn)榛煦缰腥Т蟮缽氐捉蝗谠谝黄穑舜碎g相互影響、不斷分散又不斷聚合、相克相生,也就有了混沌中這無(wú)始無(wú)終的寂滅。
直到毀滅權(quán)柄誕生最初的意志,化形為盤古尊者辟地開(kāi)天,致使清濁分離這才有了光暗陰陽(yáng)、五行萬(wàn)物。
盤古尊者開(kāi)辟了天地,但大道卻并非由祂創(chuàng)造,祂只是憑借自身的權(quán)柄將混沌中交融在一切的大道規(guī)則分離隔開(kāi),三千大道才得以顯現(xiàn)。
“無(wú)即是有,有亦是無(wú)。”楊戩這才明白,混沌的虛無(wú)并非什么都不復(fù)存在的虛無(wú),而是由于三千道則彼此交融,一切事物都將被回溯為最本源的資態(tài),三千大道的模樣。
難怪楊戩始終有種混沌并非虛無(wú)的感覺(jué),有和無(wú)都是一個(gè)相對(duì)的概念,倘若混沌真的只是一片虛無(wú),那便不會(huì)誕生出有這個(gè)概念,沒(méi)有存在,便不會(huì)有不存在的說(shuō)法。
混沌虛無(wú)、大道三千,最初的無(wú)與最初的有,本就沒(méi)有任何區(qū)別,只因盤古尊者辟地開(kāi)天,致使三千大道分離,這才有了區(qū)別。
掌控毀滅權(quán)柄后,楊戩便知曉天地萬(wàn)物皆由道則編織而成,仙神、死物皆是如此,但他萬(wàn)萬(wàn)想不到虛無(wú)的混沌之地竟是由三千道則編織的。
古神以自身執(zhí)念顯化的白玉神臺(tái)浮現(xiàn)于楊戩神念中,伏羲神王定然是明悟了這一點(diǎn),才會(huì)想到借助自身演化權(quán)柄,將所有古神掌控的權(quán)柄交融在一起形成混沌。
反過(guò)來(lái),楊戩只要能將混沌分離,三千道則便會(huì)一一顯現(xiàn),倘若他的神力強(qiáng)悍到足以令道則分離,清濁顯現(xiàn),那么一個(gè)小型的天地便會(huì)被開(kāi)辟出來(lái),道則依托他的神力便有可能誕生出意志,這便是古神誕生的秘密。
第(1/3)頁(yè)
主站蜘蛛池模板:
福泉市|
淮滨县|
玉田县|
柳江县|
资阳市|
松江区|
吐鲁番市|
永善县|
江陵县|
珲春市|
隆子县|
慈溪市|
绿春县|
海城市|
凤冈县|
虎林市|
措美县|
林周县|
五河县|
高陵县|
巨野县|
泽州县|
义乌市|
龙江县|
定远县|
灯塔市|
乌拉特前旗|
文昌市|
胶南市|
红原县|
永福县|
固始县|
紫阳县|
阿拉善右旗|
航空|
太谷县|
西畴县|
南召县|
永城市|
孟村|
志丹县|