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    “果然對于生靈而言，信念的湮滅才是真正的毀滅。”就像楊戩猜測的那樣，還未等他辟出77斧，便因神魂消耗過度而無法驅使毀滅權柄，自然便會停下?lián)]斧的動作，巨大的斧刃夾雜金色的死滅神力不斷劈斬在楊戩的識念上。

    執(zhí)念雖在，但意識已經潰散，某種程度上，楊戩在剛才已經徹底死了，只不過死亡是一種相對概念，仙神層面的死亡相對已經掌控天地權柄的古神，又算不得真正意義上的滅亡，楊戩雖非古神，但憑借天眼繼承的盤古神力，僥幸掌控毀滅權柄。

    屬于楊戩的意識確實已經消散，但依托在毀滅權柄上的神念又為徹底消弭，因而又算不得寂滅。盡管依舊能以神念感知外界，但由于自身意識依舊消散，楊戩也就失去了自我認知能力。

    死了，但又死得不夠徹底，只能說死了一點點。

    等到依附在毀滅權柄上的神念消散時，楊戩也會在一刻徹底死去，好在盤古尊者的執(zhí)念是將一切復歸于虛無，楊戩的意識潰散后，毀滅權柄也就成了唯一真實的存在，然而毀滅權柄又無法將毀滅權柄復歸虛無。

    倆股毀滅權柄不斷對抗的過程中，那僅存的殘念也被激起強烈的不甘，不愿就此消亡，對那股不甘的好奇以及自身的抗爭意志，那股殘存的神念逐漸記起此生的過往。

    說起來，楊戩還真得謝謝盤古尊者的形體。

    “雖說死里逃生，可我如今就是以怎樣的形式存在？”肉身、元神、識念乃至手中的開天神斧都在盤古尊者死滅神力下重歸虛無，唯有天眼綻放處的金輝得以存留。

    而楊戩僅存的神念就依托在天眼湮滅后的金輝上，這傳承自盤古尊者的毀滅權柄，縱使是盤古尊者的形體也無法毀滅。

    神念是元神的體現(xiàn)，按理說，二者應該是密不可分的，然而楊戩的元神已經被盤古尊者的形體隕滅，本該一同消散的神念卻又能依托于毀滅權柄，得益于強大的神魂，楊戩瞬間明白自己的處境，但又不是非常明白。

    這種情況已經徹底超出了楊戩的理解范疇，恐怕只有伏羲復蘇才能明悟楊戩如今究竟處于一個什么樣的狀況。

    又是一道巨斧襲來，縱使楊戩的肉身、元神都已經消散，盤古尊者的形體依舊不知疲倦的揮舞著手中的利斧，祂的執(zhí)念是將一切存在復歸虛無，只要還有真實的存在，這具形體便永遠不會停下。
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