第(1/3)頁(yè) 猶格索托斯，對(duì)于秦仁這個(gè)前驅(qū)魔人來(lái)說(shuō)，這個(gè)名字說(shuō)不上多熟悉，但出于職業(yè)道德，至少不應(yīng)該感到陌生。梮 【萬(wàn)物歸一者-猶格索托斯】，它是克蘇魯神話中的一位外神，在流行的說(shuō)法中，和另外兩位外神【混亂的信使-奈亞拉托提普】以及【森之黑山羊-紗布尼古拉絲】并稱克蘇魯神話中的三大外神。 …… 傳說(shuō)，宇宙的誕生及其一切，都是宇宙主宰【盲目癡愚之神-阿撒托斯】在沉睡中的一個(gè)夢(mèng)境。 …… 在超越一切時(shí)空與宇宙之外的混沌核心處，盲目癡愚之神阿撒托斯陷入了沉睡，從此，宇宙誕生了，同時(shí)誕生的，還有無(wú)數(shù)被稱為【外神】的存在。 這些外神有強(qiáng)有弱，因?yàn)檎Q生的太過(guò)突然，它們開(kāi)始在這片連空間和時(shí)間都還未形成的宇宙中尋找自己存在的意義。 最終，外神們?cè)谟钪娴闹行恼业搅税⑷鐾兴梗⑶野l(fā)現(xiàn)它們對(duì)阿撒托斯這位宇宙的主宰一無(wú)所知，阿撒托斯一直在沉睡，它沒(méi)有對(duì)外神們的任何行為進(jìn)行回應(yīng)。梮 …… 阿撒托斯沒(méi)有表現(xiàn)出任何意志，原初宇宙的一切運(yùn)轉(zhuǎn)，以及外神們本身，僅僅因?yàn)榘⑷鐾兴沟拇嬖诒阏Q生了。 …… 意識(shí)到這一點(diǎn)后的外神們陷入了巨大的恐懼，它們無(wú)法想象當(dāng)阿撒托斯醒來(lái)的那一刻將會(huì)發(fā)生什么。于是，大部分弱小的外神便在這樣的恐懼中尖叫著死去，最終宇宙中留存下來(lái)的都是小部分最強(qiáng)大的外神。 這些強(qiáng)大的外神依靠強(qiáng)大的力量精神和智慧，他們活了下來(lái)，但也陷入了絕望，因?yàn)樗鼈儫o(wú)法理解阿撒托斯的意志也無(wú)法明白自己存在的意義。 這些外神們想要通過(guò)自殺或者互相殘殺來(lái)擺脫這種絕望，但它們太強(qiáng)大了，以至于連死亡也做不到。 直到，在宇宙主宰阿撒托斯的身上，由她的意識(shí)之中，誕生出了一位新的外神，那便是【混亂的信使-奈亞拉托提普】。梮 奈亞拉托提普給其他外神們帶來(lái)了它們存在的意義，那就是讓它們奏響“作嘔的音樂(lè)”，敲打“混亂的節(jié)拍”，好讓主宰阿撒托斯可以繼續(xù)保持沉睡。 外神們照做了，在那些混亂嘈雜的音符的陪伴下，主宰睡的很甘甜，曾經(jīng)死去的弱小外神的尸體開(kāi)始分解，變?yōu)橛钪嬷械暮阈切行呛诙吹雀鞣N星體……宇宙開(kāi)始繼續(xù)演化了。 …… 而在【混亂的信使-奈亞拉托提普】誕生的同時(shí)，阿撒托斯身上還產(chǎn)生出了【無(wú)名之霧】和【黑暗】，從中誕生出了另外兩位新的強(qiáng)大外神。 …… 其中，由黑暗中誕生的生命大母神【森之黑山羊-紗布尼古拉絲】，她是宇宙生命與基因本源的掌控者，它將生命的規(guī)則播撒在宇宙，宇宙從此開(kāi)始誕生生命，其中最為強(qiáng)大的生命變成了遠(yuǎn)古的【舊日支配者】。 而由【無(wú)名之霧】中誕生的，便是【萬(wàn)物歸一者-猶格索托斯】。梮 …… 猶格索托斯可以用光速進(jìn)行行動(dòng)和思考，當(dāng)她誕生時(shí)，宇宙中所有時(shí)間和空間里的光都開(kāi)始凝聚，從雜亂變得有律可循。 這些時(shí)間與空間的規(guī)律本源，來(lái)自于猶格索托斯，因此猶格索托斯存在于所有的時(shí)間與空間中，她是宇宙秩序的奠定者，她知曉過(guò)去未來(lái)，一切時(shí)空中的所有數(shù)理規(guī)則都是她所掌控的秩序的一部分。 …… 此后，外神們繼續(xù)聚集在混沌核心為主宰阿撒托斯演奏混亂的樂(lè)章，而【混亂的信使-奈亞拉托提普】則是利用她的無(wú)數(shù)分身和形態(tài)在宇宙各個(gè)角落制造混亂，比如將一個(gè)文明崛起又將其毀滅，保持著宇宙的混亂。 至此，為人類所熟知的宇宙才真正誕生完畢。 而按照克蘇魯神話中的說(shuō)法，秦仁不得不懷疑，蘇莉莉口中古老血界所信奉的虛空之神，便是三外神之一，【萬(wàn)物歸一者-猶格索托斯】。梮 畢竟【虛空】這種沒(méi)有時(shí)間和空間的地方，怎么想都只能是她這位時(shí)空主宰，這位時(shí)空規(guī)則本身才能理解的東西。 在加上蘇莉莉?qū)μ摽罩竦男蜗竺枋觯谇厝实恼J(rèn)知里，也就只有猶格索托斯符合了。 第(1/3)頁(yè)