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    雖然說生老病死是正常現(xiàn)象，但失去親人的痛苦沒落到自己身上，不會(huì)感同身受。

    誰失去親人都不好受。

    安慰話說多了空洞，蒼白無力，還需要自己堅(jiān)強(qiáng)。

    人來到這個(gè)世上，雖然誰也沒打算活著回去，但一定要活好了。

    普通意義上的活好也許只是活著，一日三餐，日出日末，睜眼閉眼而已。上升一個(gè)層次，人應(yīng)該活的有意義，有價(jià)值，有所創(chuàng)造。

    道理很簡單，吃飯是為了活著，活著只為了吃飯嗎？

    多少抱怨、嗔恨的人明白這道理，就是不敢面對，活在滿是借口的理由中憤世嫉俗。

    人在悲傷的時(shí)候哭，就和快樂的時(shí)候笑一樣，是一種情感的宣泄。要不然哭不會(huì)哭、笑不會(huì)笑，連人類正常的情緒機(jī)能都喪失了，活著還有啥意思？不如收拾收拾去世呢。

    人只要活著就往前看，快快樂樂的，誰也不知道意外和驚喜在明天哪個(gè)先來，把今天活好是主要的。

    以后再遠(yuǎn)，總有一天會(huì)來，昨天再近，卻是回不去了。

    過的是今天，活的是現(xiàn)在，精不精彩無所謂，誰也沒彩排過，充實(shí)就好。

    老譚本打算在省城多待幾天，陪陪張麗，也陪陪兒子。這幾天和兒子建立了很好的友誼，父子倆有說有笑的，羨煞旁人。

    可是王淑蘭打來電話，說是準(zhǔn)備在錫林浩特開第二家店，叫他去看看。

    其間還有件事。

    一直給阿巧供蟲草雞的白老板雖然擴(kuò)大了養(yǎng)殖，但武川那片山有限，有些地方總有狼、狐貍、山豬出沒，不適合養(yǎng)殖，于是通過戰(zhàn)友在錫林浩特聯(lián)系了兩家養(yǎng)殖的，準(zhǔn)備合并。

    加上阿巧也開到了錫林浩特，所以叫老譚一起過去看看。

    阿巧現(xiàn)在二十家店，每家店每天按八只雞計(jì)算，一個(gè)月四千八百只，一年五萬多只，不是個(gè)小數(shù)目。白老板的養(yǎng)殖場雖然能供上，但以后呢？

    阿巧的繁榮擴(kuò)大，順勢帶動(dòng)了白老板的生意，這兩年賺了不少錢。

    要說最希望阿巧好的應(yīng)該是白老板，阿巧要是不干了，他的雞也白養(yǎng)了。這就和食物鏈一樣，不是被吃，而是供給。

    按理說他去看養(yǎng)殖場和老譚沒啥關(guān)系，之所以叫上老譚目的很明顯——借機(jī)增進(jìn)友誼。

    老譚決定去有自己的目的——看看東蘇羊肉。

    現(xiàn)在阿巧的菜譜中有羊肉菜，但不理想，他一直想上一道好羊肉菜，自家有別家無的那種，和“小炒黃牛肉”一樣成為主打。

    現(xiàn)在的主打菜有“小笨雞”“小炒黃牛肉”“砂鍋魚頭”“傳統(tǒng)鍋包肉”“砸打丸子”，沒有羊肉菜。

    內(nèi)蒙的羊肉以東蘇最佳，那里草場好，有成片的沙蔥，那里羊吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的都是六味地黃丸。

    所以東蘇羊肉被稱為“草原鮑魚”。

    鑒于此，老譚準(zhǔn)備去看看，爭取談妥一家屠宰場，好長期供貨。

    菜好不好，食材最重要，好食材才能做出好菜，原汁原味。

    于是和王淑蘭跟白老板約定好日子，他在省城出發(fā)錫林浩特。

    錫林浩特位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，首都北京的正北方，是錫林郭勒盟盟府所在地。南北長二百公里，東西一百四十公里，城市面積為四十平方公里。是一個(gè)以蒙古族為主體、漢族占多數(shù)、多民族聚居的邊疆少數(shù)民族地區(qū)。

    地勢南高北低，草場面積兩千多萬畝，林地近五十萬畝，動(dòng)植物資源多樣，草原類型齊全，適合養(yǎng)殖蟲草雞。當(dāng)然，養(yǎng)殖最多的還是羊。
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