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    老譚進到包房之后先和幾位科室主任打招呼，然后來到大德跟前，吳主任給倆人做了介紹。

    大德六十開外，紅光滿面，鼻梁高挺，兩眼炯炯有神，身材消瘦，大紅僧衣略顯寬松。腳下一雙土黃色僧鞋，沒有綁腿。

    看來真是行腳修行，身上帶著塵土，臉色紅中帶黑，嘴唇有開裂的口子，僧衣不太干凈，看上去有段時日未洗。雙手粗糙，酷似長期干農活的手。胸前掛著佛珠，久未剃頭，腦袋上有了發茬。

    一副苦行僧的模樣。

    酒桌上有了大德的存在，眾人沒像平時那樣胡吃海喝，喧鬧喝令，都很規矩，彼此間的說話聲比往常都小了很多。

    人們對神佛是敬畏的。

    大德雖然不是佛，卻是佛的代言人。

    古時對譯傳佛經者稱之為大德，統領僧人者也稱之。到了后來，大德成了漢傳佛教高僧的稱謂，進而藏傳佛教高僧也稱之大德。

    大德，大智慧大德行之人，有大的修行和覺悟方可得之。

    席間一主任小心的問大德：“師傅，看我財運如何？能不能發財？”

    大德微笑一下，沒馬上回答，先喝了口茶，看大家都在看他，才清聲道：“財運是運，佛不講財。什么都是因果，問財人比比皆是，得財人寥寥無幾，什么看重了也就輕了。”

    眾人一陣沉默，對這酷似揭語的話一時弄不明白，似乎也有些明白。

    大德見眾人不語，面生疑惑，不禁笑了，對問他的人說：“不是你問我財運，挺多人都問我財運，把我這個出家人當成了算卦的，我一個喇嘛，也不去想錢的事，還真不知道啥是財運。”

    “說個笑話，看我們出家人不沾錢，估計還沒有哪個單位比我們佛門有錢，知道為啥嗎？”大德笑問。

    吳主任說：“燒香拜佛的多，香火錢就有的是。”

    其他人也是和他一樣想法，老譚也是這么認為的，但轉念一想要是如此簡單大德也不會這么問了，應該另有玄機。

    “香火錢沒多少，主要是我們團隊建設的好。”大德慢慢說道：“你們現在都講究團隊，我們也得講究團隊，要不然跟不上時代。別的不說，現在還沒有哪個團隊文化能跟我們釋迦牟尼比，不妨看看，我們是著裝統一、發型一致，口號千年不變。別人家百年都做不到，我們是千年老字號，這一點誰敢比？”

    大家不禁被大德的幽默逗笑了。

    “我們不但團隊文化搞的好，房地產做的也好。我從十二歲開始修行，十六歲開始行腳，不敢說走遍了全國，但各個佛家廟宇都到了。浙江觀音菩薩的道場普陀山，山西文書菩薩的道場五臺山，四川普賢菩薩的道場峨眉山，安徽地藏王菩薩的道場九華山，這是佛教的四大名山，拿出任何一座來給一個億能賣嗎？”

    眾人搖頭。

    “一個億？十個億也不帶賣的。”有人說。

    “是吧，我們有錢吧。不但房地產生意做得好，并且抗風險能力還高，越是金融危機我們越賺錢，等你們越好我們也隨之越好，衣食住行往往不用花錢，對不對？”大德微笑著問。

    眾人沒想到師傅竟有如此理論，紛紛點頭表示贊同。

    “不想錢財，自然有時間修行，一心向佛。入了佛門不就是為了修行嗎，修行好了，錢財自來。你們是大夫，醫者仁心，行醫救人也是修行，把病給老百姓治好了，錢財也會自來，一樣道理。”

    大德話雖然不醍醐灌頂，卻也發人深思。

    “佛家講究無我相、無人相、無壽者相、皆為眾生相，所有修行都是叫世人離苦得樂，不管是感悟、頓悟、還是覺悟，以菩薩心為菩薩事，無菩薩相是為菩薩。和你們行醫一模一樣，為錢財而醫，錢財卻無病無災；為病而醫，手到病除，名利卻又自來。何必糾結于外物，持平常心就好。”
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