龍星和趙歡開車出去做社會調查的時候，偶爾看到趙歡的汽車后備箱里有一只步槍。他當時并沒有提到這個問題。但是，龍星在公開場合也看到一些美國人佩帶槍支招搖過市。他對此感到驚訝，就對趙歡說：“我知道美國有槍支文化，但是不甚了解。你簡單介紹一下吧！”趙歡說：“美國有三億人口，民間持有的槍支達兩億多，幾乎人手一槍。據說：500年前，在美國這片土地上引入了第一支槍。今日，美國集中了人類歷史上數量前所未有的槍支。對于土著居民以外的美國人來說，這個國家的歷史就是一部槍支史。殖民、獨立、西進、廢奴、種族迫害和爭取種族平等，每一篇章都用槍支寫就。千千萬萬美國人用槍支休閑，用槍支防身，也用槍支維權。沒有任何其他器物比槍支更能體現美國文化、美國精神。”龍星說：“為什么美國有這種槍支文化呢？”趙歡說：“我也探討過這樣的問題。簡單的去理解就是，從17世紀初到18世紀中后葉這段時間。大多數跑到北美來的人都是在歐洲待不下去，所以豁出命跑去新大陸去開啟新人生的一群人。而這幫人既有真的想去好好過日子的，也有一群在歐洲混的太差，打算去美洲靠搶劫過日子的渣男。所謂開局一把槍，裝備全靠搶形容在他們身上再合適不過了。從社會層面解釋：歐洲人抵達美國的時候，看到在這么塊新大陸上，農業尚未開發，司法體系非常薄弱，到處都是未知野獸，那么剛到這兒的清教徒們想要解決溫飽和安全問題都得靠自己。所以槍就是唯一、也是最好的伙伴，在這一時期，槍是美洲新移民最底層的需求。”龍星說：“你說的很有道理。但是，你說的槍支文化都是美國人民為了自保而產生的。隨著社會的發展，社會環境應該越來越穩定。美國建國都已經250年了，社會應該已經穩定了。沒什么現在還在流行槍支文化呢”趙歡說：“整個18世紀，北美逐漸繁榮起來。但由于那會他們是由十三個相對獨立殖民地的形式存在，各地之間沒有統一的司法體系。而且英國也只把這塊地方當做吸金地，并沒有安排常備軍管理，所以各地政府只能是自發的組織民兵來維持地方治安。到18世紀末，北美各殖民不滿英國人對其的經濟剝削，開始謀求獨立。而在獨立戰爭中，起到核心作用的就是當時各殖民地的武裝民兵。因此在美國獨立之后，將民眾持有和攜帶武器的權利寫入了憲法當中。再加上最早那批上岸的清教徒們就是靠槍桿子安身立命的，至此以后，槍文化已經具有國家意義。而且這種文化刻入了每個美國人的骨頭里。”

    龍星說：“槍支泛濫有很大的危害。美國槍支暴力事件頻發，引起輿論的廣泛關注。其中僅2021年6月12至13日，全美就有120多人死于槍擊。美國研究機構“槍支暴力檔案館”的統計數據顯示，2021年前5個月美國平均每天有54人死于槍擊，美國槍支暴力進入了20年來最高點。那么，美國槍支暴力事件頻發的情況下，為什么不限制強制呢？”趙歡說：“我覺得有兩個方面的原因。第一個原因是，槍支文化有強大的影響力，短期內沒有辦法消失。多數美國人反對禁槍就反映了這一點。第二個原因就是美國現在也并不太平，犯罪率在全世界還是領先的。美國人民還是有自保的強烈愿望。他們支持城堡準則就體現了這一點。所謂城堡法或者居所防御法，就是居住防衛權，一種法律原則，始于羅馬法，存在于英美法中，賦予在特定情況下，被侵犯人可以對于入侵其宅邸（在某些州，也可以是機動車或工作場所等合法占用的空間）的進犯者使用武力（甚至是致命武力）進行防范和對抗的權力，而對于所造成的后果免于法律責任且不被起訴。美國人認為人的房屋是其城堡，是他最安全的避難所。值得用槍支保衛自己的家園。”

    龍星說：“槍支泛濫肯定對社會產生巨大的危害，比如無辜的人的枉死。美國人就沒有想到一定禁槍嗎？”趙歡說：“美國歷史上有過很多次規模很大的禁槍運動。但是，美國步槍協會的影響力也非常強大。全美步槍協會，擁有超500萬注冊會員，是美國最大的槍械擁有者組織。該組織自居為美國歷史最悠久、規模最大的民權維護組織。它握有大量資金，足以左右部分選舉。在美國國會選舉中，它的選票只投向擁護《第二修正案》的候選人。它要求自己的會員給每一位眾議院或參議員候選人評分。評分的主要標準即是否支持槍支擁有。然后，它將會員的評分匯總，出版帶有明顯偏見的《投票指南》。其后果可想而知，槍支管制的擁護者往往會受到巨大打擊。任何參加美國選舉的候選人都不敢得罪它。所以每次禁槍運動都以失敗告終。”