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    于苦境的百姓而言，一切似乎并無(wú)不同，那些手無(wú)縛雞之力之力的百姓仿佛就都是依附于正邪兩派而生的花木草藤，有人愛(ài)護(hù)，有人占有，有人則想砍去，這是公認(rèn)的事情。

    那些愛(ài)護(hù)的人，被尊為英雄，稱(chēng)作正道；那些占有的人，被斥作野心家與入侵者；至于最后一派，倒是極少見(jiàn)的情況，畢竟想要干凈利落毀滅一個(gè)世界的生靈，任誰(shuí)來(lái)辦也不是一件輕松的事，距離這個(gè)目標(biāo)最接近的大概是昔日降臨苦境的天界第一武神，但即便如此這位武神最終也被苦境之人合力送了回去，那大抵是到目前為止，正道經(jīng)歷的最為兇險(xiǎn)的一戰(zhàn)。

    至于前面兩批人，那可說(shuō)就是數(shù)不勝數(shù)了，前面兩派人也是一直爭(zhēng)的最厲害的兩撥，從久遠(yuǎn)之前的歐陽(yáng)世家開(kāi)始，就有源源不斷的野心家盯上了苦境這塊并不如何肥沃，卻總能誕生一些稀奇古怪的東西和物種的土地。有人為了野心，有人為了理想，有人為了種族，誰(shuí)都能盯著苦境咬上一口，但是可能他們都沒(méi)想到，這塊土地上早有個(gè)名為三教的釘子戶，崩掉了他們的牙，甚至還賠上了命。

    準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，正道中往往少不了三教的身影，但是三教卻不完全是正道，有時(shí)候三教給這片土地帶來(lái)的傷害絲毫不會(huì)比那些反派野心家們來(lái)的少。就好比刃有兩面，一面?zhèn)耍幻鎮(zhèn)骸５磺校∪缫痪涔耪Z(yǔ)：興，百姓苦；亡，百姓苦。烽火狼煙，終究犧牲的還是百姓。那那位佛者又是？在江湖行走至今，雖然無(wú)夢(mèng)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在，行事風(fēng)格但也不可避免的受到本體影響，對(duì)于善惡正邪在已不是非黑即白那般的簡(jiǎn)單。

    黑衣佛者……當(dāng)日又怎會(huì)相助一頁(yè)書(shū)前輩呢？

    無(wú)夢(mèng)生行到村中，只見(jiàn)得阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，良田、美池、桑竹之屬，便是文人墨客筆下的世外桃源，也不過(guò)如此了。無(wú)夢(mèng)生徑直前行，挑了茶館一個(gè)相對(duì)空閑的角落，排下銀錢(qián)，讓小二端上了茶，又和店里的小二聊上幾句。小二看著無(wú)夢(mèng)生的氣態(tài)，也不敢怠慢，小心翼翼的，幾乎也是有問(wèn)必答。聽(tīng)著小二說(shuō)了不少黑袍僧人的“警世”之言，不由得恍惚一陣，閉上了眼喃喃自語(yǔ)：“蟬聲不落禪，佛語(yǔ)非為佛，明燈燃心火，大愿渡佛國(guó)。”

    一旁的小二聞言，聽(tīng)得云里霧里的，但還是問(wèn)了一句：“先生是來(lái)與無(wú)心大師辯論的嗎？”

    無(wú)夢(mèng)生睜開(kāi)了眼偏著頭，詢(xún)問(wèn)道：“為何會(huì)這樣發(fā)問(wèn)？難道說(shuō)這段時(shí)日，來(lái)尋這位無(wú)心大師辯論的人有很多？”

    小二聞言笑道：“是啊，真的有不少呢，但是我從未見(jiàn)大師輸過(guò)。”

    無(wú)夢(mèng)生搖頭道：“這種辯論不分輸贏，各自不過(guò)是有各自的道理罷了，這世上最難的，便是說(shuō)服他人接受自己的道理，尤其是說(shuō)服那些念頭早已經(jīng)根深蒂固之人。”

    小二撓了撓頭，憨厚笑笑，“先生說(shuō)的好生深?yuàn)W，我這樣的人就不明白了，不過(guò)我們這些百姓知道，誰(shuí)是真心實(shí)意為了我們好，大師這段時(shí)間，教我們耕種、文字還有武藝，便說(shuō)他是活佛降世，我們也不會(huì)意見(jiàn)啊，要知道之前在村里的那些僧人，都只會(huì)向我們所要香火錢(qián)，什么都不肯為我們做。”

    無(wú)夢(mèng)生一時(shí)間竟不知如何接話。

    小二又說(shuō)道：“哎呀，一不小心說(shuō)多了，那小人就先去忙了，先生若要添水，盡管喊我就是了。”

    “有勞。”

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