第三十一章:問佛答佛-《苦境烽煙之異佛》
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雨里兩個人,雨里兩尊佛。
一個禍世的魔佛,一個佛門的異端。
短暫的交手,搏命,爭斗之后,一切又重歸于平靜,大抵是迷達也清楚了,自己也奈何不得無心,所以方才顯得平靜了下來,開口說道:“既然你無意與欲界為敵,那么你是有意加入欲界,與我等一道毀滅佛門,重開新世,我可許諾,你在欲界,與我等三人平起平坐,不分高下,我相信他們兩人也不會反對。”
無心搖了搖頭道:“苦境佛門藏污納垢不假,但欲界所謂亦非我心內所想,更何況,你們可知,此番你們一開始便落入了旁人算計?”
迷達聽到己方落入算計之后,面無異常,平靜依舊,甚至連話也沒有說,意念控制著雨水憑空化出了兩個字——潛欲。
無心坐在原地,點了點頭。“欲”之一字自原始崇拜脫胎變化,經迷達三人吸收佛典變造,而成為宗教組織“欲界第六天”,但在同時,另一個信仰也自其中對應而生,以“潛欲”二字為掩飾,吸收其他宗教的教義。兩個組織相對立,雖未擺在明面上,但是自欲界誕生之初,暗中的摩擦從未減少過。只是魔佛波旬以“佛宗”為首要目標,并未引爆與“潛欲”的明面對立罷了。當然,若是當年佛門戰敗,欲界大興,以波旬的性情,“潛欲”不出意外也早已被抹除消失在了這世上。
昔日“欲界第六天”大興之時,“潛欲”一派尚才發跡,甚至還不足以成為“欲界”的對手。迷達能如此迅速的聯想到這個并不如何強大的對手,已算得上敏銳。無心也抬起手,雨水在他的操控下,變作三個形狀。
“佛門,象征人心希望。”
“欲界,破滅這份希望。”
“當百姓對于佛門的信仰破滅時,出于自身救贖考慮,便會不自主的去尋找一個新的信仰崇拜。”
“屆時,無論是佛、還是欲界哪一方深處,都將為潛欲一派作嫁衣。”
苦境儒道釋三教,雖以“教”為名,但是細分下來,儒只能稱為儒家,道也只能稱之為道門,唯有佛教,相對于儒、道而言,宗教性質濃郁許多,信眾無數,在這紛亂世道中也被無數百姓視作內心的希望。也因此,倘若信仰破滅,便也極有可能為“潛欲”一派所乘,吸納成為“潛欲”理念的信眾。
“潛欲!”迷達的面色一沉,他從未將“潛欲”放在眼內,但如今卻被無心告知,有可能被潛欲所算計,這自然令他格外的不快,但是他也沒有繼續問下去,以欲界當前的能量,自然能將隱藏在暗處的宵小之輩揪出來,何須假手于人。
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