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    “皮之不存，毛將附焉！你們不愿意捐納，本伯愿意，這茶也沒什么喝的滋味，恕本伯不能奉陪。”

    話不投機半句多，太康伯張國紀對著在坐的勛貴，略一抱拳，便起身離開了花廳，直出府門而去。

    新樂侯劉文柄等十幾個勛貴看到張國紀摔門而去，也起身隨意對眾人行了一禮，緊跟著張國紀出了府門。

    對于張國紀和劉文柄的離開，周奎不以為意，你們愿意捐是你們的事，反正老夫是沒錢捐納。

    待諸人離開后，嘉定伯周奎就是環顧眾人道：“宮中信奉九蓮菩薩，咱們若是能借九蓮菩薩之口，定能阻止皇帝捐納之事。”

    九蓮菩薩廟乃是萬歷帝生母李太后在宮中修建的，寺中供奉了一尊九蓮菩薩塑像，菩薩面容就是按照李太后的長相塑造，民間由此傳言“太后，菩薩后身也”。

    李太后死后，她就被尊為明朝皇室的保護神“九蓮菩薩”，接受明朝歷代皇帝的祭拜供奉，宮中崇信的太監和宮女甚多。

    “老皇親，如何借鬼神之事可促使陛下收回成命？”

    定國公徐允楨也是徐達之后，明成祖靖難時，徐達次子徐增壽因支持朱棣之事被建文帝誅殺。

    朱棣登基后，感念徐增壽的忠心，遂將其子徐景昌授封為定國公，傳到崇禎朝時已經第九代了，可謂是真正的和朱家榮辱與共，但是徐允楨也不想拿銀子給崇禎。


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