第(2/3)頁 他離開萬仙陣獨(dú)自使用六魂幡，別說對(duì)付準(zhǔn)圣了，厲害一點(diǎn)的大羅都費(fèi)勁。 可陳修不一樣，他得到了通天教主的衣缽傳承，自創(chuàng)的“遁一截命術(shù)”，有一部分靈感就來源于“六魂幡咒”，使用起來完全可以發(fā)揮出威力。 事實(shí)上，陳修自己的“截命術(shù)”，正適合用六魂幡施展。 反倒是天道服務(wù)器，因?yàn)轶w量太大，反而不太適合陳修施法。 畢竟，他也只是個(gè)大羅而已，就算借助遁一跟鴻蒙紫氣，煉制出了“大道至寶”，想掌控也不是太容易，否則直接把后土收了，一個(gè)能無限復(fù)活的圣人做打手，他都敢挑戰(zhàn)天道鴻鈞。 扯遠(yuǎn)了，再說當(dāng)下。 在六魂幡的六條幡尾上，分別寫下燃燈道人、燃燈古佛、燃燈、過去佛、佛祖之師、萬佛之祖后，陳修立刻施展符咒之術(shù)，開始祭煉。 冥河老祖在旁邊看著，想要看一個(gè)究竟，但是卻發(fā)現(xiàn)根本看不懂。 六魂幡的咒術(shù)，學(xué)起來特別考驗(yàn)理解，連截教大師兄多寶道人都沒學(xué)會(huì)，更何況是冥河老祖？ …… 另一邊，陳修開始祭煉“六魂幡”之后，菩提祖師，則指引無天來到了地府。 “我得到消息，冥河老祖會(huì)出手對(duì)付燃燈，以我對(duì)他們的了解，此戰(zhàn)燃燈未必會(huì)敗，但只要孫悟空在身旁，便會(huì)投鼠忌器，為了保護(hù)孫悟空的安全，一定會(huì)向地藏王菩薩呼救。”菩提祖師跟無天說：“一旦求救，地藏王必定離開無間地獄，暴露出他所鎮(zhèn)壓著的‘十二品滅世黑蓮’，那時(shí)候你的機(jī)會(huì)就來了！” 此時(shí)的無天，還不是后來“三十三載天數(shù)”到來之時(shí)，那個(gè)法力通天又有氣運(yùn)加持的超級(jí)大魔頭。 他還叫摩羅，氣運(yùn)根本沒有，法力也差得多。 未來的“無天”能直接秒了地藏王，讓他毫無還手之力，但是現(xiàn)在的他，在外面斗法都未必能把地藏王怎么樣，在“第十九層無間地獄”里，甚至都有落敗的可能。 地藏王菩薩可不是個(gè)簡單角色。 他一個(gè)佛門弟子，竟然能混入地府之中，同化了小半個(gè)地府，讓佛門能夠輕易在輪回中做很多事，可不單單靠的是腦子，修為也極為重要。 論戰(zhàn)力，他是準(zhǔn)圣中后期，只比如來差一線。 而論對(duì)“道”的領(lǐng)悟，他極有可能還在如來之上，因?yàn)樗皇謩?chuàng)立了“十殿閻王”體系，一手建立了十八層地獄，并且把輪回中，后土都不知道怎么處理的雜亂法則，集中到一起開辟了“無間地獄”。 十八層地獄有十九層，聽起來似乎是個(gè)很好玩的梗兒，但實(shí)際上，十八層只是外圍，十九層才是本質(zhì)。 佛說：受身無間者永遠(yuǎn)不死，壽長乃無間地獄中之大劫。 這什么意思呢？ 就是因?yàn)楹笸辽砘喕刂螅粝铝艘恍╇m然受她掌管，卻混亂無序的錯(cuò)誤輪回法則，這些法則被地藏王菩薩煉化，開辟成了無間地獄。 里面包羅萬象，什么都有，但又只有痛苦。 永遠(yuǎn)不死，永無解脫。 一旦進(jìn)入其中，就算是準(zhǔn)圣，也會(huì)迷失——能在無間地獄中屁事兒沒有的，放眼三界，也就一個(gè)如來佛祖，那貨金身修成之后，能免疫一切痛苦。 至于其他人，玉帝可能能砸了無間地獄，但卻無法無視其中痛苦。 緊那羅也不能。 無間地獄的特性，就是讓人不斷的經(jīng)歷曾經(jīng)的痛苦，而每一次尋找解脫，又會(huì)陷得更深。 主世界投影信息里的“時(shí)間囚徒”，以及其它困守在一段經(jīng)歷中無法解脫的情況，都來自無間地獄。 可以說，身在無間地獄里的地藏王菩薩，幾乎就是無敵的。 此時(shí)的無天根本就奈何不了他。 “那無間地獄，我其實(shí)去過，在那里我曾經(jīng)見到阿羞。那也是輪回的一部分，我不知道里面的種種，究竟都是幻象，還是真實(shí)的她，在里面受苦。”無天說：“但是，感悟無間，其實(shí)是很有用的。一會(huì)兒地藏王菩薩離開后，我會(huì)獨(dú)自進(jìn)去，若是能明悟本心，我便能得到滅世黑蓮，以‘元神黑蓮’的形式出來。而若是不能，大僧你便會(huì)魔界去吧！” 言下之意，就是他要感悟無間地獄。 成功了，修為更進(jìn)一步，皆大歡喜。 而若是失敗，這三界，就再也沒有緊那羅了。 “太冒險(xiǎn)了，那可是輪回中的錯(cuò)誤，蘊(yùn)含太多雜亂法則。”菩提說。 第(2/3)頁