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    所謂三世如來法身，說的是過去、現在、未來，然而實際上，過去身是“惡尸”，也就是如來佛祖邪惡的那一面。而未來身，則是“善尸”，是他分化出去的善良一面。

    至于現在身，則是一個完全理智，無善無惡的“佛”。

    三位一體，共同組成了一個完整的“如來”。

    而傲無雙的情況，跟如來佛祖類似：那鬼帝段陽，就是傲無雙的過去身，只是并非修行而成，而是傲無雙前世轉世投胎之前，留下的生前惡念。

    “這么說，那鬼帝段陽，其實不算生靈？”小圓子道。

    “算，但也不算。”后土說：“跟僵尸有點類似，它是脫胎于傲無雙，但本質上，又是一個獨立的生靈。這么說吧！你們所看到的‘生靈’，是由肉身、靈魂、意識，三個部分組成。當生靈死亡之后，靈魂跟意識就會離開肉身，成為靈體，也就是俗稱的‘鬼’。”

    聞言，小圓子點頭，道：“這個我知道。”

    作為已經成仙的修行者，她可以輕易看透一個凡俗生命，直達靈魂。

    對于生靈死后留下的靈魂，也見怪不怪。

    甚至，連成仙之后的生靈死后，那比靈魂更本質的“真靈”，她都見過。

    “但也還不是所有的‘意識’都會離開，有一些人會留下強烈的怨氣在肉身上，形成僵尸，而有一些人，意識則會獨立出去，化作鬼怪。”后土又說：“黃泉路上游蕩著的，大多都是這種鬼怪。它們的靈魂其實早已投胎轉世，甚至輪回了不止一次，但分離的意識，卻會一直存在，甚至會吸收陰靈之氣，不斷變強。”

    說到這里，她頓了一下，又道：“地府之所以會大亂，就是因為積累了太多這種游離意識。”

    這番話，半真半假。

    真的地方，是冥土上游蕩的鬼怪，確實是這種存在形態。

    但地府因為它們而大亂，那就假了——地府，乃至“輪回”存在的意義，就是清理那些死亡生靈身上的意識，怎么可能會因為分離出去的那一小部分意識，而大亂呢？

    是的，清理意識。

    在后土化身輪回之前，三界天道之中，難道就沒有輪回了嗎？
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