第(2/3)頁(yè) 所以張小乙練的這套劍法就是一套非常漂亮的表演劍法，屬于什剎海體校派！ 張小乙的每一招每一式都行云流水，瀟灑飄逸。 寶劍若蛟龍，杏花照芙蓉。 精光射天地，雷騰不可沖。 一去別金匣，飛沉失相從。 張小乙的一招一式都如白虹貫日，一斬一削都似騰海蛟龍。每一次揮劍都會(huì)帶動(dòng)體內(nèi)法力，劍法自然，帶動(dòng)四周氣流，氣流席卷殘葉枯草，藍(lán)袍飄飄，驚走樹上飛鳥。 總結(jié)起來就四個(gè)字： 帥的一批！ 一套劍法結(jié)束，此時(shí)剛到巳時(shí)。 放下寶劍，張小乙開始打掃庭院，整個(gè)真武觀就兩個(gè)院子，前院和后院。前院種著兩棵樹，一顆是杏樹，另一顆還是杏樹。 兩棵樹分別種在院子兩側(cè)，后面便是真武大殿。 真武殿里的裝飾也很簡(jiǎn)潔，殿中放著一座銅制香爐，以供香客們上香之用。 鼎前擺著兩個(gè)蒲團(tuán)，用于香客跪拜。 再往里便是供桌，供桌上一個(gè)小香爐，兩邊各放四個(gè)托盤，托盤里擺著供品供果。貢品后便是功德箱，而真武大帝的雕像就站在功德箱后。 真武大帝時(shí)時(shí)刻刻都在盯著供桌上的功德箱，以及香爐里每天插了幾炷香。 后院有五間房，最中間那間房掛著三清畫像，是張小乙每日誦經(jīng)的禪房。其余四間有三間是臥房和客房，最外邊那間是廚房。 這就是整個(gè)真武觀的格局與擺設(shè)。 和其他真武觀不同，杭州城西邊也有一家道觀供真武。人家那家道觀前后五進(jìn)的院子。 第一進(jìn)，一開山門左右哼哈二將迎門，往里是天界護(hù)法金剛。二進(jìn)院子供著二十八宿，三進(jìn)是江河龍王，四進(jìn)北極四圣，最后那進(jìn)院子才是真武大殿。大殿里也不只真武大帝一位大神，兩旁還供著各路小神相伴左右。 和人家那比，自己這間真武觀算是寒酸的不能再寒酸了。不過張小乙覺得這也挺好，雖然只供真武大帝一尊大神，倒也避免了其他小神跟他分香火。雖然每日香火不多，但都是帝君自己的呀！ 巳時(shí)三刻張小乙回到廚房盛了碗粥，吃飽喝足后便整理整理身上的道袍，打開前院大門，準(zhǔn)備迎接香客們上門。 雖說杭州和尚比老道吃香，但也不是說百姓都去寺廟不進(jìn)道觀。 這個(gè)世界有妖有鬼，自然每個(gè)人都有信仰，只不過和尚比道士更會(huì)忽悠罷了。 大乾王朝，張小乙剛穿越那會(huì)兒便知道這個(gè)是個(gè)架空朝代。 前世上初中那會(huì)，他歷史可是考過九十分的。 華夏朝代歌張小乙倒背如流： 三皇五帝始，堯舜禹相傳。 夏商與西周，東周分兩段。 春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。 三分魏蜀吳，兩晉前后延。 南北朝并立，隋唐五代傳。 宋元明清后，皇朝至此完！ 算來算去也沒找到有個(gè)乾朝啊。 長(zhǎng)大后他才了解，這個(gè)世界最開始也有三皇五帝，春秋戰(zhàn)國(guó)。一直到了唐朝中期才發(fā)生改變。 當(dāng)時(shí)在唐朝中期，國(guó)家動(dòng)蕩，國(guó)家動(dòng)蕩就會(huì)導(dǎo)致龍脈不穩(wěn)，龍脈不穩(wěn)便會(huì)滋生妖魔。 那時(shí)國(guó)內(nèi)妖魔叢生，各處仙山仙宮下山降妖。當(dāng)時(shí)朝中有個(gè)大臣叫姚崇，官任宰相。 姚崇當(dāng)時(shí)提議，由朝廷組織一個(gè)部門，招收各路仙人組成個(gè)捉妖聯(lián)盟，專門處理國(guó)內(nèi)各處妖魔作亂事件。此提議受到朝中官員一致好評(píng)，便由姚崇負(fù)責(zé)，招攬各家仙門。 但反回來細(xì)琢磨，想利用各家組成除妖聯(lián)盟，按朝廷的話說就是除妖司。這個(gè)部門建立，你總得有個(gè)負(fù)責(zé)人吧，可負(fù)責(zé)人找誰(shuí)當(dāng)呢？ 這個(gè)問題便成了組建除妖司的首要問題。 當(dāng)時(shí)道家修仙門派最大的以龍虎山為首，張?zhí)鞄煾。瑲v朝歷代哪個(gè)皇上不得仰仗龍虎山。外加上龍華山以下，還有茅山嶗山昆侖山，以及飛劍玩的極溜的蜀山。 要是光道門還好，甭管怎么說，雖然各家各派都覺得老子天下第一。但有龍虎山在，他們還是服氣的。 第(2/3)頁(yè)