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第一百二十一章討口封-《我在秋后刑場當劊子手那些年》


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    不過仙兒的修煉方法很依靠人類,一共有三大劫難,第一童子劫,就說這上述動物修煉到一定歲月之后,有了靈性,就要過第一劫,童子劫,何為童子劫,就是自己主動暴露在一群頑童面前,然后這群頑童就會折磨自己,挺過去了,就是一次生命的進化。

    因此有時候,尤其是東北地區,會看到一群穿開襠褲的小孩拿棍挑著一條大蛇,或者捅咕一只刺猬,家大人看到嚇壞了,可是小孩卻玩的嘎嘎樂。

    而且這蛇還是刺猬在小孩手里老老實實的,要是換成大人早就咬你了,可是小孩怎么玩他,這蛇就老老實實呆著,沒辦法,這是他們修煉的劫難,不過童子關,如何討口封。

    這第二關就是討口封,這是個專業術語,人是萬物之靈,天地之主,仙兒是依附人類修煉的,他們終極理想是能修成人形。

    而他們怎么修成人形呢?那就是討人類一句口封,借著天地之力,化形!

    因此當這些動物修煉差不多了,童子關也過了,就會開始嘗試學人說話,學人走路,學人的一切,等學差不多了。

    就去找人類,在人面前學著人的樣子表演一番,這時候肯定有忍不住,嘴巴快的。

    “哎,你看這蛇像個大姑娘。”

    這蛇撲棱棱就變成一個大姑娘外貌。

    “哎呦,你看這黃鼠狼長得像個老頭。”

    這黃鼠狼撲棱棱的就變成個老頭。

    就是說人是天地之主,人嘴里說出來的話,對修仙兒的小動物來說,那就是天地的旨意,是天地借著人嘴對它們的冊封。

    過了討口封這一關,他們就進入了最后一劫,香火劫,這個對這些成仙兒的小動物來說,比較簡單了,因為過了討口封這一關他們就有法術了,可以使用一些小法術,接下來就要人前顯圣,或者為惡。

    香火劫,指的是他們這時神魂還比較脆弱,若想繼續修煉,或者保持這個狀態,就必須要有人供奉你。

    就跟大部分神靈一樣,若無香火供奉,日久就會煙消云散,因此他們必須人前顯圣,賺取凡人香火。

    因此東北地區,很多家都用紅紙寫著仙兒的名字,比如胡三太爺,黃二奶奶,這些都是仙兒自己起的名字,然后告訴凡人,凡人供奉,他們保護這一家人,因此這種形式又叫做保家堂。
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