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    這個可把朱佑樘給驚艷到了，上次關(guān)于武舉名額問題，勛貴們對于文官的反擊都是軟綿綿的，當(dāng)時的朱佑樘以為勛貴在吵架方面天生不如文官，也沒多想。

    現(xiàn)在看來，還是自己太年輕，這哪里是無戰(zhàn)斗力啊，明明是戰(zhàn)斗滿滿。

    此時朱佑樘才回過神來，為了跟文官爭奪武舉名額，為什么勛貴戰(zhàn)斗力戰(zhàn)五渣，只是因為他們也不希望武舉人數(shù)太多。

    朱佑樘不由得在心里怒罵道：“這幫老狐貍，都是無利不起早，沒有利益的事情是決計不想出力。”

    “啟稟皇上，武舉中試之人，跨馬游街前所未聞，而且武舉設(shè)武狀元，此乃未曾有過，于禮不合。”禮部尚書傅瀚諫言道。

    “啟稟皇上，傅尚書此言，臣不敢茍同，武舉原本就是我朝初創(chuàng)之事，一切禮儀制度都是我們進行首創(chuàng)，此乃前所未有之壯舉，說明我朝遠邁前朝，開創(chuàng)新一代文明之基。”定國公徐永寧出列反駁道。

    這讓朱佑樘有些意外，原本以為這一代的定國公是個草包，不堪用，誰曾想竟然善于雄辯啊。

    對于這種馬屁，沒有哪個皇帝不愛聽的。

    傅瀚雖然固守禮法舊制，但是他明顯吸取了前任禮部尚書的教訓(xùn)，不會一味跟皇帝對著干，如此這番超遠前朝的場面話，他知道皇帝都愛聽，所以徐永寧的話一說出來，他便保持了沉默。

    “皇上，歷來是文人治國，科舉考試就是為國選‘宰執(zhí)之才’，而科舉狀元正是未來之宰執(zhí)，所以才給了他跨馬游街之特權(quán)。”

    兵部左侍郎劉大夏出列道：“武人的榮耀應(yīng)該在立功殺敵之上，那時才是皇上您給他們無上光榮之時。”

    “此言荒謬，劉侍郎，若是承平年月，武將如何能有大功得獲跨馬游街之榮耀，還是說劉侍郎原本就有著前宋思想，‘東華門唱出才是好漢’？”英國公張懋出列道。

    “東華門唱出難道是不是好漢？”劉大夏反問道。

    劉大夏這是將話挑明，他的意思就是武將就應(yīng)該比文官第一等，這是士大夫普遍的想法。也是前宋遺留下來的后遺癥。

    但是大明之初可沒有這種想法，因為大明是靠一刀一槍打下來的江山，而不是前宋那樣靠騙得來的江山。

    所以一開始武人說話是比較硬氣的。

    但是曾幾何時大明武人說話的聲音越來越小，這個應(yīng)該要追溯到仁宣時期，那是仁宣二宗，戰(zhàn)略收縮，大明已經(jīng)屬于承平年月。所以文官的作用更大。

    慢慢地文官掌控朝政，武人有些靠邊站。

    武人徹底靠邊站還得是英宗土木堡之變后的事情，因為開國勛貴在那一戰(zhàn)死傷大半，就連張懋的老爹上一代英國公也死在那一戰(zhàn)上。

    可想而知勛貴在那一戰(zhàn)死傷有多慘重。

    后來英宗復(fù)辟，發(fā)生了武將叛亂的事情，英宗徹底不信任武將，這讓武人更是雪上加霜，在朝堂之上再無任何話語權(quán)。

    要是按照正常的歷史發(fā)展，明朝后期武將的地位只會越來越低，即便是后來的戚繼光那樣的大帥，封侯之后都得像內(nèi)閣首輔張居正磕頭，可想而知后來的武人地位有多低下。

    還好一切都還來得及，若是朱佑樘在明末出現(xiàn)，想提高武人的身份那可真有些難，但是這個事情，武人勢力在朝堂之上只是勢微，還沒有徹底失去話語權(quán)。

    張懋這些勛貴也是看到朱佑樘有提高武人地位的想法，也跟著振作起來，才有底氣跟文官爭辯。
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