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    他是唐朝時(shí)期島國(guó)奈良時(shí)代的遣唐的留學(xué)生之一，后來(lái)還考中了唐朝的進(jìn)士，當(dāng)了唐朝的官員。

    像是李白、王維他們?cè)诎⒈吨俾閰位貒?guó)的時(shí)候，還曾寫(xiě)過(guò)給他送別懷念的詩(shī)。

    阿倍仲麻呂回國(guó)之后，帶回去了大量的天朝的文化典籍，其中就包括一些道家的典籍，而后了解到了泰山神這個(gè)神。

    隨后，他創(chuàng)造出了泰山府君祭這個(gè)陰陽(yáng)道術(shù)，可以以一條性命換另一條性命。

    這個(gè)術(shù)法被后來(lái)他的杰出子孫安倍晴明發(fā)揚(yáng)光大，曾以此為當(dāng)時(shí)的天皇續(xù)命。

    而泰山神東岳大帝則是道教的一尊神祇，主管地府、治理鬼魂之神。也有傳說(shuō)他是封神演義之中的黃飛虎。

    不管怎么說(shuō)，泰山府君在島國(guó)是被信眾當(dāng)作具有掌管生死與榮辱法力之神。

    泰山府君祭最早也是安倍晴明掌握的一個(gè)能溝通生死的強(qiáng)大的陰陽(yáng)術(shù)。

    而在平行世界里，真正的泰山府君祭已屬于失傳的秘術(shù)，并逐漸是演變成了島國(guó)天皇與幕府的一種祭拜儀式，所以之前才會(huì)被梨乃誤會(huì)。

    在理解的這一點(diǎn)后，無(wú)論是川島還是梨乃，亦或是竹內(nèi)，震驚之余，心中均是生出了許許多多的疑惑。

    失傳的陰陽(yáng)秘術(shù)，為何如今還有人懂得施展？

    而這個(gè)人又是誰(shuí)？

    “我們下去看看吧？”

    因?yàn)榇巳耸且粋€(gè)人類(lèi)除靈官，導(dǎo)致川島文美三人并沒(méi)有直接拔刀相向。

    雖然她們依舊保持著一定的謹(jǐn)慎，但還是決定先下去看一看。

    而此時(shí)，下方祭祀還在繼續(xù)著。

    這個(gè)背對(duì)著她們的神秘人身穿長(zhǎng)袍，頭戴兜帽，手中拿著一紙都狀。

    島國(guó)祭祀神衹的文章叫作祭文，而陰陽(yáng)道中的祭文則叫都狀。

    狀紙為黃紙，全文皆是用朱筆書(shū)寫(xiě)，只有祈愿者的署名是黑筆。

    他手持都狀，正在低頭念誦上面的內(nèi)容。

    “然人死如花落，悲染人心，伏請(qǐng)?zhí)┥缴瘢乐匝踊ㄩ_(kāi)。

    此時(shí)雖上古無(wú)聞，但心已誠(chéng)，求誠(chéng)，同為愛(ài)花之人，懇愿泰山府君延花開(kāi)。

    櫻花盛開(kāi)更奇絕，心中之誠(chéng)難以表，謹(jǐn)祈復(fù)活蘇生吾之櫻花。

    令和三年五月十八日綾瀨弘樹(shù)祭！”

    隨著一段完整祭文念完，都狀被他松開(kāi)，飄進(jìn)火盆中迅速開(kāi)始燃燒起來(lái)。

    而此時(shí)，此人也終于是站起身來(lái)。

    “第九百七十一次，距離第九百九十次還有二十八次，本想繼續(xù)的，不過(guò)看來(lái)還是要先處理掉一些麻煩，唉！”

    嘆息了一聲后，此人很快轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，將目光轉(zhuǎn)向了通道口的三人。

    男子帶著兜帽，即便是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，三人依舊是沒(méi)有看清其面容。

    不過(guò)他的話語(yǔ)三人還是聽(tīng)清了，川島文美頓時(shí)面色一變，抽出了腰間的太刀，并提醒了一句。

    “大家小心！”

    “這么多年過(guò)去了，三大除靈機(jī)關(guān)看來(lái)是有些長(zhǎng)進(jìn)的，沒(méi)想到最后還是被你們找到了這里，可惜了，你們還是來(lái)晚了！”

    他的話音落下，異變突起……


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