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第24章 先吃飯?先洗澡?還是先吃……-《從玉藻前開始的東京求生》


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    ……

    一邊朝著家中行去,浩仁一邊皺眉沉思著。

    雖然沒問出什么有用的信息,卻也不是一無所獲。

    “毘沙門天的庇佑?毘沙門天、毘沙門天……有點耳熟啊,好像在哪里聽過?”

    浩仁很快想起,銀發劍巫在兩次出劍時,都會喊出的一句話。

    “毘沙門天”是什么,他自然是知道。

    “毗沙門”為梵文譯音,翻譯為“多聞“。

    毘沙門天,是佛教的北方多聞尊天王,普天身護法像,也是天朝大乘佛教寺廟中“天王殿”中的伽藍,一般身綠色,穿甲胄,右手持慧傘,左手握持神鼠——吐寶鼠。

    多聞天王(毗沙門天)信仰在天朝唐朝時廣為流傳,唐明皇曾經因多聞天王的庇佑,才得以平定多次亂事,故特令供奉之,唐朝軍隊之中,皆以多聞天王形象繪制旗幟,號曰“天王旗”,以保佑武運昌隆。

    后佛教傳入島國,島國戰國時代許多武將篤信佛教,也出現了著名的“毗沙門天降主”——越后的軍神上杉謙信,他自詡為毗沙門天的化身。

    他的軍旗就有“毘”(“毗”之異體字)的字樣。

    毗沙門天也被納入了日本民間信仰的“七福神”之一。

    現代巫女機關的特殊機構“七福神屋”,就是由信仰七福神的七個派系的巫女組成。

    念及于此,浩仁很快便想起來,在哪里聽過這句話。

    “貌似以前在新聞上看過,巫女機關的天才巫女,七福神屋毘沙門天一系的劍巫中川蛍,經常會在戰斗時說一句‘毘沙門天的庇佑’,莫非是中川蛍?”

    自語了一句,浩仁稍稍回憶了一下,很快又否定道:

    “不對,我記得電視里的中川蛍雖然帶著半臉面具,看不清樣貌,但是她是黑發,不是銀發……想來應該是七福神屋的其他劍巫女!”

    會在戰斗時喊“毘沙門天的庇佑”,不用多想,多半就是“七福神屋”毘沙門天一系的巫女。

    “不管如何,既然附近出現了一位劍巫,以后還是要小心為上!”

    搖了搖頭,浩仁不再多想,稍稍加快了一些步伐,朝著家中趕去。

    “呼,終于回來了!”

    十幾分鐘后,浩仁終于是回到了家中。

    然而,本應該空無一人的玄關,這會居然多了一位身著特殊黑色衣裙的紅發美少女,正站在門口迎接他。

    之所以說這是一套特殊的衣群,是因為……

    這是一套以黑暗風格和憂郁風格為主的服飾,衣裙上的花紋以鳶尾花、百合花等花紋為基礎,間隔著紋了一些了骷髏頭、玫瑰、荊棘等特色圖騰,裙擺位置有蕾絲花邊,細長的雙腿上還套著一席黑絲。
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