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    晚上，李可在家中翻閱醫書。

    今天的提壺揭蓋為治，讓他感悟很多。

    他翻出了《景岳全書》，在里面找到了張景岳的論述：“凡患水腫等證，乃脾肺腎三臟相干之病。蓋水為至陰，故其本在腎，水化于氣，故其標在肺，水惟畏土，故其制在脾。”

    翻看之后，李可合上了書本，有些感慨，張景岳真是一語道破了內經上所說的三焦氣化通行水道的理論。肺主肅降，調停水道。肺虛，則氣不化精而化水。

    脾主運化，升清降濁，運化水濕，最擅克制水濕，脾虛則土不制水，反而被克。腎為水火之臟，負陰而抱陽，陰中有火，若是腎陽不足，則陰中無陽，則氣不能化，自然水濕泛濫。

    而高家老爺子，其實三焦都出現了問題。

    李可細心復盤整個流程，其實高老爺子是肺氣失宣，脾腎已虛，所以才致水腫，他的三焦都出現了問題。但是第一個大夫，完全不管辨證，強行用八正散苦寒利水。

    不僅沒有利出來，反而傷到了脾胃。所以就導致了中焦失勢，水腫更泛濫了。

    后來又用治血尿的琥珀散強行利水，又把本來就不足的腎氣又給傷了，所以導致病人痛苦萬分，水腫更嚴重，更尿不出來了。

    到了劉大夫接手，這已經是被醫者摧殘過的身體了，所以他用五皮飲也沒有把水給導出來。當然了，就算第一次就讓他來接手，用五皮飲也很難建功。

    為什么呢？

    原因很簡單。

    還是拿水壺來舉列子，你把壺蓋子閉的死死的，然后把嘴巴湊到壺嘴上去嘬，能嘬出多少水來啊？

    肺為水之上源，上源不清則下流不行。

    而且肺居上焦，而主肅降，清肅之令不行則三焦郁閉。所以張景岳才會說：“故治水者必先治氣，治腎者必先治肺。”

    若是李可選用最開始的溫補腎陽的法子，也是很難把水嘬出來的。

    《素問·經脈別論》上面也曾說過：“肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經并行。”所以這就是中醫的整體觀的問題，下病上取。

    誰能想到利小便居然是要用治肺的藥，你用現代解剖學的醫理是解釋不通的，但也不需要他們的解釋，中醫有自己沿用千年的醫理。什么是科學，治好了就是最大的科學！
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