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    大唐時期赫赫有名的昭武九姓就活躍于這一帶，本是大唐重要宿敵之一，但被薛仁貴一戰屠殺殆盡。

    在這個時代，是沒有什么人權約束的。這些邊疆重將，腦袋里全是犁庭掃穴之類。

    而中亞這片區域，自古以來就被來自東西兩個方向的強大帝國一遍一遍以血與火洗禮。

    河中地區的起義被血腥鎮壓，淋漓盡致的展現了一個封建王朝強硬鐵拳的威力。

    這導致西域一帶風向迅速向另一個方向滑落，所有人都看清了，在當世，在這片區域，沒有任何國家或者勢力能夠與孟朝相抗衡。

    拜火教迅速轉變策略，從聚集起義，變成了分散游擊。

    這進一步加劇了各國的殘暴統治，官軍將力量分散到全國各地，缺乏監管的軍隊、官員，徹底無法無天。

    在鄉野、在村落、在城邑，只要軍人大喊一句你是拜火教教徒，就能隨意處死任何人。

    拜火教迅速轉化成了白蓮教一樣，幽魂般的存在。

    但也不是沒有代價，整個中亞一帶，各國百姓聞拜火教而色變。

    混亂局勢仿佛末日天火，所有人都感覺世間鼎沸，但這一切卻在年末瞬間嘎然而止，消失的無影無蹤。

    因為一位不世出之偉才，重新接管了西域事務。

    這位不世出之偉才，自然是安西節度使諸葛亮。

    歷經三年，這位安西節度使終于率大軍從安息境內班師返回。

    征服安息并不難，這個龐大而又虛浮的帝國東方與康居、貴霜都接壤。

    諸葛亮親率兩萬七千孟朝精銳大軍從貴霜出兵，又征召了三萬貴霜軍隊，一萬康居軍隊，合計近七萬人，規模不弱于歷次羅馬進攻安息。所以戰端一開，毫無防備的安息軍隊被打的潰不成軍。

    孟朝七萬大軍一路摧枯拉朽，只用了半年的時間便進軍四千余里，打到了安息首都泰西封。
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