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    這些人就只能在村子里到處游蕩，爬墻扒灰。沒有個居家過日子的模樣。

    有恒產者有恒心，不僅僅指土地，還指家業、妻小。這些人沒有家眷，就導致沒有勤勤懇懇耕種勞作的動力。每天能混一日是一日。

    通婚主體的另一部分，胡族女子，聽名字就知道他們都處于緣邊一帶。情理之中，就不存在那種身處諸夏腹地的胡虜部落。

    尤其孟朝武德昌盛，耗時多年已經逐一將境內的夷狄都肅清出塞外，這局面完全不同于魏晉同期：“關中之民，百余萬口，率其多少，戎狄居半?！?

    針對這兩個情況，賈詡便提出意見，征發中原強宗子弟，前往緣邊諸郡。入仕次敘，有所恩厚。

    即給予他們出仕方面的特殊照顧，一如六郡良家子。

    會給這些家中庶子、強宗子弟一定的軍籍數量，在緣邊增設數萬府兵的名額。

    孟朝在內地的軍民比例已經高達十四戶出一兵，往后這比例還會繼續降低。但若這些人愿意前往緣邊諸鎮，那么他們中間的軍民比例可以升到七戶出一兵。許多本來無緣從軍的百姓，就多了一份獲取軍籍的概率。

    此外這些人為國戍邊，若參與科舉，成績也會提升一級。本來綜合評定為甲下，因為身份就會提高到甲中。

    僅這兩點，就會有大量身強力壯、心懷抱負的熱血青壯，主動要求前往緣邊諸郡。

    賈詡務實的地方也就在這里有所體現。

    雖然是國家吸引這些人前往邊塞戍邊，但也不要指望國家給所有人發老婆。

    緣邊那么多胡人部落，不論是娶、是買，哪怕是去把胡姬敲暈了扛回家，怎么不是解決的方法？

    能搶到胡姬回來，國家會給安家費用，給官婚賞賜。一如當初關中百姓娶羌人女子者，賜錢一萬。

    搶不到，這真的不能怪國家政策不給力了。國家給了其最輕松的環境，最容易成功的條件，只要努力就能享受到超級帝國帶給子民的各項專屬福利。獲得美滿而又寧靜輕松的生活。

    但這些人依舊選擇躺平，國家也沒法一味的去求著供養這些大爺。

    最后，賈詡對自己的政策總結評價：“華族蒙榮，懷德安土。”

    讓官府引導緣邊諸郡的風氣導向，讓胡姬以嫁給諸夏貴胄為榮，以學習禮教，安居樂業為榮。

    若這是這項政策能夠推進成功，不用二十年，緣邊各地就會有大量胡人女子為諸夏青壯生下大量子嗣。
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