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    歡呼的人群多是將門后代。

    這些人自幼習文尚武，可不是完全的莽夫。這些年輕人才是最追捧這種新思潮的群體。而王粲所言也最符合他們的利益。

    國內承平，想要建功立業，拜將封侯，這些年輕一代必須去開拓遠方。

    如果國內定下軍隊忍耐，全心全意搞建設的思潮，那么這些將門后代就只能在軍中混吃等死，消磨時間了。

    這是每一個有理想，有抱負的將門青年都不愿接受的。

    趙虞笑著對蔡琰說道：“蔡貴人生性冷清，淡若幽蘭，未曾想令尊這高徒竟然如此犀利暴烈。”

    與趙虞不同，張瑞卻十分欣賞王粲的這番言論，甚至不吝給予了其一番掌聲。

    這番高談闊論，著實配得上眾人熱切期望來這里認真聆聽。

    尤其對張瑞而言，后世的許多思想都被儒家修訂過了，往日里印象都是絕不輕起戰端，異國不來進犯，自己絕不主動尋釁。

    直到孟朝這場思潮碰撞，對其他人效果如何還不得而至，但絕對重塑了張瑞的三觀，使之更符合這個時代。

    比如那句：“非利不動，非得不用”，此前張瑞真的從來沒有往這面細想過。

    假如一場戰爭，能夠使國家獲取利益，助國家完成財富積累，推動文明發展。

    那為什么不打？

    為什么要拘泥于迂腐的仁義道德？

    難道就因為對方沒有來攻打自己？

    那異位思考，雙方實力對調，對方強大而孟朝弱小，對方會放過孟朝嗎？

    這是個很顯然的問題，肯定不會啊。

    可為什么對方來進攻中原就合情合理？中原主動進攻對方，就感覺背負了沉重的思想負擔，要被無數人指指點點？

    張瑞覺得是之前被儒家束縛的實在太慘。

    這次的思潮碰撞，結果如何暫且不提，至少王粲的理論，能夠起到振聾發聵的效果，解放許多將門子弟的思想束縛。進一步清除儒家思想余毒。
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