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    只要給學(xué)術(shù)一個寬松環(huán)境，諸夏也能發(fā)展出璀璨的自然科學(xué)。

    寬松的環(huán)境，密切的學(xué)術(shù)交流，多元的文化，這些在一個平臺內(nèi)發(fā)酵，就注定了會誕生新的思潮。

    比如最近一直在筵經(jīng)館內(nèi)激烈辯駁的“尚論”。

    尚即崇慕，漢·張衡《思玄曲》：尚前良之遺風(fēng)兮，恫后辰而無及。

    但就這句尚前良之遺風(fēng)，在今朝引起整個社會的思索。

    前賢的話就一定對嗎？

    前賢說“非攻”、“慎戰(zhàn)”，可如今國家一次遠征，獲利之豐能抵國家財政盈余十數(shù)載。

    激烈的辯駁到最后，剩下博學(xué)多識的學(xué)者都迅速拋棄了戰(zhàn)爭的爭執(zhí)。

    因為這些人，都能清楚的認識到，戰(zhàn)爭都是為政治而服務(wù)。

    沒有政治目的的戰(zhàn)爭，注定不會獲得勝利，也沒有維持的動力。

    如今筵經(jīng)館激烈碰撞的兩個思潮分別戰(zhàn)爭背后的政治理念：“心胸光霽”與“君子固強”。

    一連二十余日的激烈爭論，甚至連在深宮中的蔡琰都有所耳聞，央求著張瑞一起來這里聽一聽各方精彩紛呈、舌燦蓮花的論道。

    張瑞后宮之中一向派系復(fù)雜，這可能是女人的天性，就愛勾心斗角。

    像孟朝朝堂公卿數(shù)以百計也只分三派，元老派、科舉派與將門派。

    可張瑞后宮不足百人，派系已經(jīng)多到不可勝數(shù)，例如詩書派、尚武派、姐妹派、千金派、權(quán)貴派、降臣派、貢女派等等等等。

    這其中詩書派占據(jù)了絕對優(yōu)勢，因為皇后趙虞、貴人蔡琰、貴人甄宓都是這個派系的。

    蔡琰提議之后，趙虞、甄宓都表示了支持。除了興趣相投，也是向皇后示好。

    如今的孟朝輝煌光明，國勢蒸蒸日上。所有人都想不到，除了皇權(quán)更替可能動搖國本之外，有任何其他可能會傾覆這個龐大帝國。
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