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    荀彧博學多識，對張瑞說道：“在武帝獨尊儒術(shù)之前，民間經(jīng)濟頗為活躍。算緡過萬，甚至數(shù)十萬之大豪商比比皆是。”

    “《史記·平準書》有記載，漢武帝以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬。王侯宗室朝覲聘，必以皮幣薦璧，然后得行。周禮，出皮幣，命行人修春秋之禮，于天子諸侯。”

    “因而在漢室，白鹿幣主要作用是王室諸侯覲見皇帝時，用來裝飾玉璧，進獻給皇帝。皇帝收到進獻的白鹿皮和玉璧以后，白鹿皮還可以繼續(xù)賣給別的諸侯，反復生財。”

    “但究其本質(zhì)，白鹿幣并無實際價值，在民間亦無法流通。故而只流行五年便被廢棄。”

    張瑞望向荀彧，認真的問道：“卿以為用國庫黃金儲備為擔保，發(fā)行一批黃金券如何？持黃金券到國庫，可以兌換等量黃金。”

    關(guān)于貨幣改革，張瑞從來沒輕視過這個時代的能臣。

    最著名的當屬劉巴。劉備打下成都后，將士們都扔下武器涌進府庫爭搶寶物，致使軍用不足，劉備患之。劉巴便在蜀中發(fā)行了直五百錢，數(shù)月之間，府庫充實。

    荀彧的才能不弱于劉巴，立即明白了張瑞所言，問道：“陛下欲設置金券面額，等同錢幣？”

    張瑞走到宮墻前，扶著憑欄，指向遠處繁華鼎盛，車水馬龍的長安城，說道：“卿且看這長安，每天往來財富不可估算。一支商隊上百車馬，所載貨物或值百千萬錢。”

    “以一千萬錢算，僅是銅錢便要裝多少車？”

    荀彧能想象到那畫面，一位來自蜀中或江南的富商，將大量絲綢送到了長安，換回了大量銅錢。

    一筐一筐的銅錢再固定在馬車上，一輛輛馬車裝滿銅錢再冒著風吹日曬，舟車勞累，帶回家鄉(xiāng)。

    至于用黃金結(jié)算。等閑商人，倉促間去哪籌集這上千斤的黃金？

    而有了黃金券，至少也是為商人們增加了一個選項。可以用黃金券結(jié)賬。

    任何人都可以持黃金券到國庫兌換對應數(shù)量的黃金。

    這個原理不復雜，就是以官府黃金儲備為擔保，保證黃金券的價值與流通性。

    荀彧凝神靜思，說道：“陛下，以黃金為流通貨幣，注定其流通范圍有限。”
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