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    尤其小農(nóng)經(jīng)濟時代，生產(chǎn)力提升速度永遠跑不贏人口提升速度，作為生產(chǎn)資料的土地，開墾到極致，也養(yǎng)不活越來越多的百姓。定期爆發(fā)叛亂，不可避免。

    自己只能小心翼翼的避免后世發(fā)生外族入侵，神州陸沉一類的事情。

    但明知道人口提升速度過快，不利于維持穩(wěn)定，張瑞還是不得不關注保證民生的事情。

    那就是醫(yī)療，總不能讓諸夏子民的平均壽命一直維持在東漢的二十二歲這個水平。

    二十二歲的平均壽命，聽起來極為不可思議，但卻是慘淡的現(xiàn)實。

    先不論窮苦百姓家如何，王安石變法時的宋神宗，生育有十四位皇子，十位公主，其中皇子早殤八人，公主早殤六人。活下來的也沒幾人長壽，宋神宗幼女徐國長公主年僅三十一歲便亡故。

    三十一歲，后世才正是水嫩成熟的少婦，在封建時代卻已亡故，這樣卻依舊算是皇室子弟中長壽者。

    民間的情況如何，可想而知。

    張瑞問道：“醫(yī)學院情況如何，孤所聘請醫(yī)學博士張仲景在否？”

    司馬徽答道：“某曾往弘農(nóng)親自拜請張仲景，請其擔任醫(yī)學院祭酒一職，負責提升醫(yī)學水平，傳授醫(yī)術，其已身處長安學宮當中。”

    張瑞好奇，問道：“張仲景順利應允？”

    印象中這種懸壺救世的醫(yī)者，是不愿為幾斗米折腰的，很少會為官府效力。

    司馬徽笑道：“君侯怕是對隱者賢士有所誤解。張仲景并非愚鈍倔強之人。以其見識，了然清楚，一人之力能救治之百姓有限。而在學宮提升醫(yī)學水平，著書立作，傳授醫(yī)術，培養(yǎng)醫(yī)者，才能救治更多病患。”

    “其不愿為官，只因其志不在此，亦無治才而已。在學宮能使更多百姓受到救治，張仲景豈會婉拒？不然豈不是沽名釣譽之徒？”

    沽名釣譽。

    張瑞細細品味，似乎也有道理。

    漢末重隱士之風，這導致很多人故意拒絕官府征辟，以增加名望。

    《管子·法法》：“釣名之人，無賢士焉。”

    就是這群沽名釣譽之徒，使太多真正賢者被人誤解。
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