第(2/3)頁(yè) 張瑞一直在感慨,若豪族手中的財(cái)富能做些有益于社會(huì)的事情,無(wú)疑能極大促進(jìn)國(guó)富民強(qiáng)。 有這種想法的,歷史上肯定不止張瑞一位君主,但縱觀歷史卻很少見到豪族們真的慷慨利國(guó),多數(shù)時(shí)間彼輩都是蠅營(yíng)狗茍,為國(guó)之囊蟲。 這大概是因?yàn)槟芾麌?guó)者,皆與豪族利益相悖。甚至可以說(shuō),打擊豪族就是對(duì)家國(guó)天下最有利之事。自古打擊豪強(qiáng),抑制兼并,無(wú)不得史書贊揚(yáng)。 所以要想令豪族稍微做點(diǎn)有益于國(guó)家之事,必須投其所好。 這些士大夫的喜好,甚至足以影響一個(gè)國(guó)家得基本國(guó)策。 比如大宋就因?yàn)槌①F族好吃羊肉,朝廷專門在汴梁附近設(shè)立牧場(chǎng)養(yǎng)羊。寧肯養(yǎng)羊也不養(yǎng)馬,形成了“羊吃馬”的惡劣局面,導(dǎo)致王安石不得不推行保馬法。 事情總是可以分兩面看待,既然可以“羊吃馬”,意味著一樣可以“馬吃羊”。 其中關(guān)鍵在于如何令豪族們追捧戰(zhàn)馬,急需戰(zhàn)馬。 馬肉是很少拿來(lái)吃的,所以駿馬最好是能極大滿足豪族們的競(jìng)技娛樂需求。 綜合考量之后,張瑞立即想到了馬球。 當(dāng)豪族們沉迷于馬球比賽,將會(huì)花重金培育高大雄壯又耐力持久的戰(zhàn)馬,以獲取比賽優(yōu)勢(shì)。 駿馬解決之后,豪族們必然也吝千金一擲,爭(zhēng)奪一名騎術(shù)超絕,技藝高超的騎手。 當(dāng)豪族們投入重金,為生計(jì)奔波的百姓必然也會(huì)投入到馬球比賽當(dāng)中。 這種事情完全有跡可循,歷史上唐宋元三代,馬球都極為興盛。 尤其大唐,歷代皇帝都對(duì)馬球推崇不已,中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都親自下場(chǎng)參與馬球,天寶六年(747年),唐玄宗甚至專門頒詔,令將馬球作為軍隊(duì)訓(xùn)練的課目之一。 馬球的興盛,使大唐百姓騎術(shù)完全不弱于周圍游牧民族,有唐一代,騎兵一直戰(zhàn)力超絕,鐵騎橫掃萬(wàn)里,威震四海。從來(lái)未曾聽聞,大唐騎兵打不過(guò)游牧騎兵。唐朝鐵騎與長(zhǎng)槊,成為一個(gè)朝代永恒不滅的經(jīng)典記憶。 第(2/3)頁(yè)