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    “自靈帝朝以來，疫情泛濫，尤以建寧四年（171年）、熹平二年（173年）、光和二年（179年）、光和五年（182年）、中平二年（185年）為甚。”

    “張仲景所居之南陽更是災(zāi)情重區(qū)。據(jù)張仲景所言，其宗族素多，有二百余人。疫情爆發(fā)，未及十年，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”

    “其人自幼厭惡官場，輕視仕途，憐憫百姓，有學(xué)醫(yī)救民之宏愿。桓帝延熹四年（公元161年），十歲之際便拜同郡名醫(yī)張伯祖為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。及醫(yī)術(shù)略有所成，便游歷各地，研究古籍，以期能獲救治傷寒之法。”

    “董卓為虐之際，百姓西逃，流離死道路。張仲景乃在弘農(nóng)境內(nèi)救治百姓。只因聽聞長安在防治疫情，方來此短暫教導(dǎo)百姓。在官府采納其建言后，張仲景便再次返回弘農(nóng)。”

    弘農(nóng)在潼關(guān)與函谷關(guān)之間，張仲景不可能翻山越河而去，被找到只是時間問題。

    張瑞放心的松了口氣，轉(zhuǎn)而繼續(xù)談及旱災(zāi)，望向京兆尹司馬朗問道：“蝗災(zāi)、旱災(zāi)皆已有所防治，旱災(zāi)中百萬災(zāi)民當(dāng)如何安置？”

    在解決了蝗災(zāi)與瘟疫之后，司馬朗的壓力驟然減輕許多，說道：“只要無后續(xù)災(zāi)害。旱災(zāi)百姓無非施糧賑濟而已。雖災(zāi)民百萬，其中二十余萬乃是京兆尹在藉百姓。官府貸糧，彼輩能安穩(wěn)渡過旱災(zāi)。”

    “余下八十八萬災(zāi)民，十萬前往左馮翊屯田。五十萬陸續(xù)移居西河。余下十余萬皆受雇于豪族及徭役，在長安興修城池。”

    “只需平穩(wěn)供糧，災(zāi)年可過。”

    災(zāi)年可過。聞言，張瑞只感覺暢快淋漓，仿佛一身熱氣都被吹散許多。

    世間一切困難，哪怕看似難如登天，入眼全是絕望，但只要不放棄，腳踏實地的認(rèn)真處理，終能渡過難關(guān)。再回首，自己都會覺得不可思議。

    在旱災(zāi)之前，驟聞要安置上百萬災(zāi)民時，張瑞壓抑的數(shù)日寢食難安。

    百萬災(zāi)民！

    在自己核心精華郡國只有河?xùn)|、太原、河內(nèi)三郡時，治下百姓亦不過百余萬。

    幾乎是相當(dāng)于每名百姓都要在旱災(zāi)覆蓋，收成受到影響的情況下去供養(yǎng)另一名百姓。

    這種情況下，在這個時代只有幽州牧劉虞開上谷胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒，才曾經(jīng)成功安頓了青、徐百萬難民。

    但在無數(shù)能臣干吏夙興夜寐、鞠躬盡瘁的情況下，征西將軍府亦成功建立這一偉業(yè)，活遭難百姓百余萬！使關(guān)中成為一塊不弱于幽州的人間凈土。

    后世評價漢末幽州：“疽潰中平甲子年，蒲蠃桑椹亦蕭然。幽州別是神仙土，谷石人間三十錢。”

    張瑞相信，在帶領(lǐng)百姓渡過災(zāi)年之后，自己也將榮獲與劉虞一樣的美名。
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