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    漢末以來直到魏晉都有重名士的社會氛圍。所謂名士必以崇尚隱逸為優，鄭玄為什么有那么大的名氣，就是因為三公九卿屢聘不應。甚至后來朝廷聘其為三公，都不肯赴任，聲望暴漲。當然，能著書立傳，教書育人也是很重要的原因。

    楊修繼續說道：“朝綱不振，政局黑暗，清流領袖如李膺、陳蕃，疾惡如仇、匡扶正義亦可增加名望，主公以為韓馥能為否？”

    “著書立傳，教書育人，明正德行，教化百姓，主公以為韓馥能為否？”

    張瑞連連搖頭，這些都不適合韓馥。

    歸根到底，韓馥還是沒明白一件事。那就是亂世已至，諸侯應追求兵強馬壯，而非名望氣節。所以他能因為袁氏故吏的身份，輕易將整個冀州送給袁紹，以求天下贊揚其美名。

    用他自己的話說：“度德而讓，古人所貴。”

    認為讓出冀州，是禪讓美德，是自古以來天下君子所崇敬的高貴氣度，可以增加他韓馥崇高的名聲。

    或許后世人會覺得這人腦子有病。

    但若生活在當下，這卻是無數清流、名士孜孜不倦所追求的美名。就像鄭玄，因拒絕三公之位，聲望為天下之最。邊讓丟棄九江太守之職，聲望大漲。韓馥同樣不覺得丟棄冀州有何不可。

    清流一輩與張瑞、曹操、袁紹這種野心勃勃的諸侯追求完全不同。

    張瑞一心追求的驕兵悍將、強弓勁弩，在韓馥看來粗鄙不堪、一文不值。

    而韓馥一心追求的士人名望，張瑞則會清奇的問一句，“名望？能當幾千鐵騎？”

    吾之美玉，彼之棄履。無外如是。

    張瑞于是看向沮授，問道：“公與先生以為孤將此紙送往冀州，冠以韓使君之名，可行否？”

    沮授無力的嘆了口氣，閉目不言。

    張瑞面露微笑，實在是喜歡沮授這種忠貞不二的臣子。

    哪怕知道韓馥非雄主，亦絕不背叛。哪怕袁紹屢削其權，不用其計，亦生死相隨。

    更是打定主意，董卓不死，絕不放沮授返回冀州。

    隨后張瑞看向從事王羽，說道：“王從事，此事便交由爾負責。算起來，王從事已為孤出使數次，皆見成效。此番從冀州返回，孤命功曹為爾記一大功，必有所升遷！”

    王羽作為一名說客，喜怒哀樂皆不形于色，很從容的對張瑞拱手，說道：“能為主公效勞，乃羽之榮幸，不敢妄求顯貴。”
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