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    第136章

    陳靜齋沉浸在奇特的悟道狀態(tài)之中。

    之所以是奇特，是因為他此時為神念體。

    進入悟道狀態(tài)之后，心神無限拔高，竟然和洞天契合。

    原本斷斷續(xù)續(xù)的靈光，在洞天的支撐下逐漸清晰。

    推演和計算能力成倍的提升，達到了一個驚人的層次。

    就此，他看清楚了契合自己的道路。

    修士練氣，自引起入體，到練氣行周天，是靈根到經(jīng)脈。

    修士筑基，則是經(jīng)脈到竅穴，再到竅穴匯聚。

    學術(shù)用語，叫做點竅化神、竅穴如神。

    最明顯的例子，便是泥丸化紫府。

    也就是說，在筑基期，其實就是修煉竅穴以入神。

    譬如陳靜齋進入筑基初期，便是以竅穴煉成陰陽陣，形成陣紋。

    陳靜齋想要創(chuàng)法，筑基篇就少不了竅穴修煉。

    甚至于，陳靜齋還得走竅穴成陣的路子。

    因為他的根本修煉之道，就是連竅成陣的陣法之道。

    這也就是筑基期的框架。

    但是現(xiàn)在，借助洞天之力，陳靜齋發(fā)現(xiàn)自己想錯了。

    他還有更好的選擇，那就是龍鳳合歡陰陽篆書。

    這門仙經(jīng)并不是簡單的雙休之道，

    其實蘊含極為高深的修煉之法。

    每一個修行階段，都和尋常的修行之道都不同。

    比如在筑基期，龍鳳合歡陰陽篆書就不同。

    這門仙經(jīng)，本質(zhì)是上符篆修行之法，走的是以符成道。

    筑基期不是正常的點竅化神，而是點竅化篆。

    一個竅穴，就是一個篆字，一個篆字就是一個符箓。

    陳靜齋看到龍氣所化蛟龍，聯(lián)想到自身的仙骨。

    仙骨容納龍鳳，本質(zhì)上仙骨也可以是竅穴，因為人就是一大竅穴。

    這是筑基期修行的真諦！

    正是領(lǐng)悟了這一層，陳靜齋才有了別樣的感悟。

    筑基篇，自此應(yīng)運而生。

    “龍鳳合歡陰陽篆書，本就有十二萬九千六百篆字。”

    “述萬物陰陽，陽篆與陰篆對應(yīng)。”

    “可以把它看做龍鳳，也可以是陰陽，更是天地。”

    “所以，人身為天地，體內(nèi)竅穴納陰陽，衍化萬物。”

    “在結(jié)合其余天經(jīng)、仙典，運朝之法。”

    “便是竅穴落篆字，衍化靈神、神獸、山川。”

    “更進一步，便是頭顱為天庭，盆骨為地府，脊椎為不周。”

    “竅穴為星辰，血液為河流，骨骼為山脈，皮膚為胎膜。”

    “呼吸為天地吞吐，自生神靈，筑基乃成。”

    陣陣靈光在迅速顯現(xiàn)，幫助陳靜齋梳理整個筑基功法。

    來自仙經(jīng)、天經(jīng)、仙典的筑基玄妙紛紛被他領(lǐng)悟。

    三百份筑基功法，被神念頭借助洞天之力迅速閱讀消化。

    智慧的火花在碰撞，前任之念，后人之想，兩世匯聚。

    最終成就獨屬于陳靜齋的筑基篇。

    就在神念體悟出功法之后，陳靜齋的本體靈力隨之變化。
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