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第一百一十二章 九州-《大明福星》


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    見方世玉點(diǎn)頭,老劉的眉頭又皺了起來。

    “方公子,這謅衍的九州之說,只是一個(gè)設(shè)想,可是從未證實(shí)過?。 ?

    “這種虛無縹緲的想法,怎么可以拿來當(dāng)事實(shí)說呢?”

    “如果這也行,那老夫是不是也能搞個(gè)什么五洲六洲八州的學(xué)說出來?”

    老劉當(dāng)即反駁起來。

    實(shí)際上這個(gè)九州說,從大禹治水之后就出來了。

    《禹貢》里說九州分別是翼州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。

    但《爾雅》中有幽州與營州,沒有青州和梁州?!吨芏Y》中有幽州與并州,沒有徐州和梁州。在《呂氏春秋》里則是有幽州跟徐州,沒有并州跟梁州。

    當(dāng)然了,古代的九州,跟如今同名的地方,劃分的地域幾乎是完全不同的。

    比如現(xiàn)在的揚(yáng)州指的就是揚(yáng)州,但古代的揚(yáng)州指的卻是北起淮水,東南到海濱,在今江蘇和安徽兩省淮水以南,兼有浙江、江西兩省的土地,古代的揚(yáng)州面積可就大的多了。而九州面積最大就是翼州。

    中國古人認(rèn)為大地是方形的,而天像一個(gè)半圓形的蓋子蓋在地上,并認(rèn)為自己處在大地的中央,周代有所謂“九服之制”,實(shí)際上就是以周的都城為中心,以距離都城的遠(yuǎn)近來劃分天下的一種世界圖式。

    九服之內(nèi)又有九州,九州之外稱作“四?!保傅氖恰耙摹?、“狄”“戎”、“蠻”,而不是后世說的東西南北四海,而所謂的八荒則是指距離都城極遠(yuǎn),已經(jīng)超出九服范圍的地方。這樣一個(gè)對于世界的描述記載于被儒家奉為經(jīng)典的《尚書·禹貢》當(dāng)中。

    鄒衍本來也是儒者,然而在戰(zhàn)國亂世,儒者宣揚(yáng)的以仁義治天下的主張,與攻伐奪取是風(fēng)馬牛不相及的,根本得不到重視,作為儒者的鄒衍也得不到重用。于是鄒衍就創(chuàng)立新說,用奇異弘大的理論來迷惑君主,從而博取功名。在這種轉(zhuǎn)變中,鄒衍刻意地要破除儒者的權(quán)威,以迎合戰(zhàn)國諸侯君主希望在理論上對抗以儒家理論為基礎(chǔ)的周王朝的要求,大九州之說也就由此而生了。

    鄒衍說,儒者們所說的中國,不過是天下的八十一分之一,叫做赤縣神州,赤縣神州內(nèi)有九州——就是禹貢中提到的九州,這其實(shí)是不能叫做州的。赤縣神州之外又有像赤縣神州一樣的州同赤縣神州一起一共九個(gè),這是小九州。

    小九州之外有海環(huán)繞著它,而在小九州之外又有和小九州一樣的“島”共九個(gè),這是大九州。

    大九州之外又有海環(huán)繞著它們,再往外就是世界的盡頭,天和地連接的地方了。這就是鄒衍的大小九州說。大小九州說認(rèn)為世界的中心在昆侖,而不是在周的都城,這旨在貶低儒學(xué)的重要性,同時(shí)為各國的僭越尋找理論的支持。

    但一直以來,這個(gè)學(xué)說,都被后人當(dāng)成謅衍在吹牛逼,所以壓根就沒人當(dāng)回事。

    當(dāng)然了,謅衍的另一學(xué)說《五德始終說》還是被人牢記于心的。

    若不是劉伯溫博覽群書,這個(gè)大小九州說估計(jì)還真沒幾個(gè)人知道。

    “非也非也。”

    方世玉搖頭晃腦。

    “謅衍這個(gè)大小九州說,并非是虛無漂來而是確有其事。”

    “只不過礙于當(dāng)時(shí)那些人眼界小,見識少,所以沒法論證罷了?!?

    中國的那些朝代,春秋戰(zhàn)國算是一個(gè)極為特殊的存在了,那個(gè)時(shí)代,產(chǎn)生了太多跟當(dāng)時(shí)不太相符的玩意,實(shí)在是太超前了。

    舉個(gè)例子,當(dāng)時(shí)的秦國已經(jīng)有了二十世紀(jì)司空見慣的流水線生產(chǎn),科學(xué)化管理,依法治國等超前數(shù)千年的東西,這些東西放在西方,直到十九世紀(jì),那些白皮豬們才逐漸得知,緩慢執(zhí)行起來。

    “你這話說的,古人說的就一定是實(shí)話?”

    “你是不是輸不起?”

    “錯(cuò)了就是錯(cuò)了?!?

    “這里哪個(gè)人不比你年長?年紀(jì)小小,有錯(cuò)就要認(rèn),又不是什么丟人事情?!?

    朱元璋頓時(shí)一副大仇得報(bào)的樣子,讓你小子得瑟,讓你小子囂張,吃癟了吧,逼裝大了,圓不回來了吧!

    看來老子沒事也要多讀書了!

    誰說百無一用是書生的?

    這不就有用了嗎?

    朱元璋一邊得意洋洋,一邊朝著老劉豎起了大拇指。

    不只是朱元璋,其余人似乎對于方世玉吃癟,也是樂見其成的。

    自從認(rèn)識方世玉開始,這貨簡直就跟開了掛似的。

    文武雙全,無所不知,無所不能。

    總給人一種,需要仰望的感覺。

    如今終于吃了一回癟,這跟他這個(gè)年紀(jì),完全是相符的嘛!

    “你們是不是都輸不起?”

    “你們是不是都不服氣?”

    “也罷,今兒個(gè)我就讓你們長長見識!”
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