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    當(dāng)年武家是從莊園寄進(jìn)一步步走了過(guò)來(lái)，形成了莊園經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的早期武家。

    后來(lái)源賴(lài)朝成了幕府將軍，麾下武家奉公恩賞，賜予身份與土地，認(rèn)這些武家為御家人。

    這名字本身的意思是源氏的自家人，這就是御家人制度的來(lái)源。

    鐮倉(cāng)幕府是初代將軍，草創(chuàng)之下制度簡(jiǎn)單，幕府之下就是御家人。

    只要武家努力奉公，就能成為御家人，打通了地位上升的渠道，所以深受武家愛(ài)戴。

    可土地是有限的，不可能無(wú)限賜予下去。即便源氏二代被篡，北條家執(zhí)政后，對(duì)于賜予御家人身份依然克制。

    可是元蒙來(lái)襲打破了一切，為了守住被襲擊的九州，鐮倉(cāng)幕府大量征集武家?jiàn)^戰(zhàn)，最終擊退了元蒙的侵略。

    武家們奉公了，自然要求恩賞，可鐮倉(cāng)幕府哪有這么多土地錢(qián)糧來(lái)恩賞。

    前世的什么工討薪，還需要求爺爺告奶奶。武家哪有這么麻煩，拿起刀子就造反了。所以，鐮倉(cāng)幕府其實(shí)是窮死的。

    但御家人們還是緬懷鐮倉(cāng)幕府的恩德。借著這股好感，足利尊氏才能在九州聚集八萬(wàn)御家人，殺回京都建立室町幕府。可她也面臨一樣的問(wèn)題，窮啊。

    于是，她改變了做法。將幕府與御家人兩級(jí)關(guān)系，變成了幕府，守護(hù)大名，武家三級(jí)關(guān)系。

    幕府直接管轄著各地的守護(hù)，而守護(hù)負(fù)責(zé)自己國(guó)內(nèi)的事務(wù)。

    拋棄了御家人制度后，幕府雖然失去了對(duì)各地的直接管轄。但反過(guò)來(lái)，也松開(kāi)了身上的財(cái)政負(fù)擔(dān)。

    在安排親族分家與親近的武家擔(dān)任各地守護(hù)后，各國(guó)內(nèi)武家由守護(hù)負(fù)責(zé)管理。

    各國(guó)還需要負(fù)擔(dān)幕府的御料所。足利家的御料所供給幕府花銷(xiāo)，卻不用負(fù)擔(dān)各地的武家恩賞，如此才有了三代將軍足利義滿(mǎn)天下無(wú)敵的三千足利馬迴眾。

    可這種制度卻是背棄了底層武家，將她們完全丟給了高階武家壓榨。

    御家人頭銜成了一種身份的象征，御家人的后代依然是御家人，國(guó)人地侍的后代依舊是國(guó)人地侍。

    在守護(hù)制度下，武家的上升通道被高階武家壟斷，各地國(guó)人再無(wú)出頭之日。

    現(xiàn)在，御料所已經(jīng)被各地下克上的武家吞沒(méi)，室町幕府依靠著各地武家的供金度日。

    斯波義銀再次啟用御家人制度，將地方國(guó)人的力量釋放出來(lái)，足利將軍當(dāng)然對(duì)此舉充滿(mǎn)興趣。

    可是，幕府的幕臣，各地的守護(hù)，守護(hù)代，各家的高級(jí)姬武士。

    誰(shuí)希望看到那些國(guó)人地侍爬起來(lái)，誰(shuí)希望和這些泥腿子同殿為臣，誰(shuí)希望自己平庸的后代與這些優(yōu)秀的鄉(xiāng)間姬武士同堂競(jìng)技被取代。

    所以，斯波義銀必須死！


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