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    謝康握著尺牘直接笑倒在矮榻上，道祐很可愛，哈哈哈……就知道能覺得那首詩怪異的和尚，不能六根清凈。

    尤其這個時候的和尚，葷素不忌。那個非讓人吃素的家伙壞得很，最后被人訛傳餓死在臺城，也算因果不空。更有人編段子，說最后的遺言是：“早知燈是火，飯熟幾多時。”

    王宴忍笑說道：“第下，那我們早去早回。”再待下去，自己也會狂笑，這樣不好，不符合半圣的身份。

    謝康笑得直不起身來，揮了揮手，算是短暫的告別。

    待王宴離開后，謝琨才開口說道：“樂安，若想去秦淮畫舫游玩，記得和叔時先生或者平叔先生一起，道祐先生……由他自己決定。”雖然不禁娶妻，去畫舫，總感覺有點怪異。

    謝康坐起身來，驚訝地問道：“道祐先生也可以去畫舫？”不是只有密宗修歡喜佛嗎？當年本科學歷史，不會對哪一門派教派學的歷史，研究的特別細致。就是儒家，也只是對大體發展脈絡知道。還沒有讀小說的時候研究的多。

    佛家最有名的兩個，唐僧拒絕女兒國國王，倉央嘉措感嘆世間安得雙全法，不負如來不負卿。

    系統委屈地說道：你可以接觸屏蔽，把我放出來，當小度我也沒意見。

    半天沒有回應，系統深深感受到了現實的殘酷，這屆宿主太難帶了！

    謝琨想到謝康在道觀近似隱士地待了十五年，放柔聲音解釋道：“佛門不禁娶妻，也有嫌娶妻麻煩，去勾欄館閣修習的。”

    謝康秒懂，不就是雙修嗎？竟然不是一記大威天龍，大羅法咒，般若諸佛，般若巴嘛轟。這屆和尚相當不正經。

    “二叔，我們釣魚去，畢竟道祐先生說約。”要不要唱出西廂或者牡丹亭給大和尚聽呢？情重，情重，都向華胥一夢，還是朝云夜入無行處，神女知來第幾峰？

    將來若是出海，可以帶著樂府美人，讓她們唱來聽，陽光沙灘海浪，盛宴開席。“流蘇，去請叔時。”縣公郡公的另一項福利，虛圣以下稱呼字就可以，虛圣及以上稱先生。
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