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    也是在一次次神跡降臨之后，特里斯終于擺脫奴隸的身份，而也正是從那時起，他成功的成為了最接近神明的人。

    宣傳信仰，消除污穢，光輝教廷至今已經(jīng)傳播大半個世界。

    但回過頭來，教皇特里斯發(fā)現(xiàn)，自己兒時的小伙伴們盡皆逝去了。

    就連想找人安靜的聊天甚至敞開心扉的談?wù)撘恍┦虑椋@些都已經(jīng)成為奢望。

    回望過往，特里斯可以說已經(jīng)很滿足了。

    教廷在他的帶領(lǐng)下雖然有過一段時間的罪孽，但他也及時醒悟并改善。

    誰還沒有年輕的時候呢？沉迷權(quán)力與力量，做錯一些事總會帶來不幸。

    被暗殺，甚至引發(fā)教廷與其它國家的戰(zhàn)斗，站在破敗的國家王城，看著腳下那些無盡的普通民眾的尸體。

    那時，特里斯終于開始反思，也真正成熟起來。

    也正是從那時起，教廷開始不再干涉各國的內(nèi)政，只是以一個中立的宣傳神明信仰存在的特殊體系而存在至今。

    但毋庸置疑，這般的存在，對于各國真正的統(tǒng)治者而言還是具有很強的威懾性的。

    而且因為歷史原因，教廷雖然看似中立，但實際擁有的話語權(quán)絕對是各國不敢駁斥與反抗的存在。

    不過，無論各國怎么想，特里斯現(xiàn)在早已不在意了。

    看透名利，有些返璞歸真其實才是他現(xiàn)在的狀態(tài)。

    如果說特里斯現(xiàn)在還有什么不舍的話，估計也就是光輝之主黛芙妮了。

    神明從信仰中誕生看似有跡可循。

    但為什么偏偏是黛芙妮這么一個石刻雕像的鴿子活化并擁有了力量呢？

    五百年前，大陸上可不止一個教會，但偏偏只有黛芙妮出現(xiàn)了。

    這里面或許涉及一定的概率性，但必然有什么至關(guān)重要的緣由。

    但這么多年來，黛芙妮與特里斯這么多年來都沒研究出一個具體的所以然。

    特里斯與黛芙妮的關(guān)系，其實在很久以前是有些像兄妹的。

    但隨著信仰的壯大，也在特里斯年輕時期的膨脹期，他與黛芙妮出現(xiàn)了感情的裂痕。

    另外，黛芙妮受信仰的力量影響看到了太多的苦難，所以一度并不打算理會人類之間的事了。

    包括教會內(nèi)的神職人員也一樣，除了特里斯還能說上幾句話，其他人，黛芙妮根本不理會。

    黛芙妮從兩百年前就已經(jīng)喜歡上了沉眠，甚至很少理會特里斯。
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