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    華夏人作為龍的傳人，龍對于華夏人來說，無意是非常重要的存在。

    從各種古代的神話傳說就能管中窺豹，可見一斑。

    黃帝乘龍而去，乘龍被視為對其最大的褒獎，世間的榮耀已經不足以來獎勵其功績了。

    秦始皇更是被稱之為祖龍。

    龍為文化本源，《易》乃群經之首，大道之源，而《易》之源，則可追溯至龍書，《易》中，主卦為乾、坤二卦。

    乾卦之中，《易·乾·爻辭》則按六爻之順序揭示了事物包括人生成長的普遍規律，以龍成長于水中為喻，提煉、總結出成長為遨游天地之成功者的六個人生階段。

    龍之一字，包含了無數華夏人美好祝愿，代表著華夏人創新，包容，進取，獨立，有容乃大的精神。

    《西游記》、《封神榜》等民間神話中都有關于龍的傳說記載。

    燕京不僅是本朝首都，也是明清兩代之帝都，更別說方辰面前這些人也恰巧是華夏最關注古文化的一批人，其中如果說有些人對于古代歷史文化的了解，已經超越大學教授，方辰對此一點都不奇怪。

    “應該算不上吧，如果從地理上來說，華夏的龍脈是昆侖，秦嶺，如果是從文化歷史的角度來說的話，應該是燕京才對。”有人說道。

    “燕京自五百年前起就已經是華夏帝都，如果說華夏龍脈的話，應該就是燕京了。”一位老先生也應和道。

    方辰笑了笑也不在意，這是在燕京，必然會有人認為燕京才是華夏龍脈所在。

    “那也不一定，明朝的龍脈應該是在金陵才對，而清朝的龍脈實則是在盛京，至于說本朝龍脈也不在此，應該在圣地才對，而且圣地還是黃帝陵所在之地，燕京的龍脈頂多只能說是小龍，這三個朝代定鼎江山的時候都不在燕京。”

    “這說法也不全對，三朝的歷史都太過于短暫了，如果按照華夏五千年歷史來說的話，必然在洛州和長安一帶。自黃帝始，至隋唐五代，帝都一直都在洛州和長安之間徘徊。”

    “不對，是在燕京！作為本朝帝都，如果說帝都的話，金陵當仁不讓！”
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