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一來一返兩年多的光景，這兩年別人老了許多，郝修陽竟反而顯得年輕了一些，臉色紅潤，長須打理得整齊漂亮，全然不同于當(dāng)年邋遢道人的形象。
“免禮。”
李瑕幾乎想問問郝修陽是否會什么滋陰補陽的道法，但想到最早見到這老道士時對方那潦倒落魄的模樣，便明白讓其春光煥發(fā)的不是什么道法，而是王權(quán)富貴。
說來，在宗教方面李瑕與忽必烈是一種人。
忽必烈什么都信，其實就是什么都不信;李瑕現(xiàn)在是什么都不信，但為了疆域，也可以什么都信。
而這些，郝修陽也明白，比如忽必烈為何漸漸傾向于佛教？因為利益，因為全真教能帶來的利益不如吐蕃的喇嘛了。
那么，他只要融合佛教、說服吐蕃，忽必烈能給八思巴的，李瑕也能給他，甚至更多。
為李瑕維持住疆域，是讓宗門長久安穩(wěn)的最好辦法。
郝修陽這些野心是明擺出來的。
李瑕也知道并愿意實現(xiàn)他的野心，隨手遞了一封詔書過去，道：“封號給你了，玄門正宗輔化明德真人，喟瑟去吧。”
“多謝陛下。”
郝修陽不懂“喟瑟”為何意，雙手捧過那詔書，神情一派云淡風(fēng)輕。
“貧道不負陛下重托，吐蕃一行已大有所獲。”
“是嗎？老道長坐下說吧。請道長去吐蕃說服喇嘛，朕本不認為此事會成。”
“陛下見笑了。”郝修陽一本正經(jīng)，道：“薩迦班智達與闊端涼州會盟，又豈是因為闊端精通佛法？貧道才疏學(xué)淺，但至少比闊端更懂佛法。”
“別在朕面前故作高深。”
李瑕抬手一指，戳破郝修陽的道貌岸然。
郝修陽便笑，顯出洋洋得意的表情。
“老道士說真的。回想全真教在佛道辯論大會上輸給了那群禿驢，著實是丟了天下道門的顏面。”
“哦？老道長說的大有所獲，是在佛法上辯贏了？”
“不。”郝修陽大言不慚，道：“老道辯不嬴，但能以國力收服吐蕃。”
“說正事吧。”
“是，吐蕃自唐末以來，已分崩、衰弱，形成各個部落。其中最大的勢力便是昆氏家族。”
“昆氏家族？”
“昆氏家族最早可追溯到藏王赤松德贊。”郝修陽了解李瑕，道：“陛下恐不知赤松德贊，但想必知道松贊干布？”
“嗯。”
“松贊干布是吐蕃第三十三任贊普，赤松德贊則是第三十七任。這兩任君王都被蕃人尊為‘吐蕃三大法王’之一，極為崇佛……”
李瑕聽了一會，總算是明白了，這昆氏家族實行政教合一，集寺主、家族宗主、教派大法師于一身，世襲相傳，是吐蕃最大的勢力。
“昆氏家族居住于薩迦，創(chuàng)建了薩迦寺，如今的宗主是八思巴，他為忽必烈灌頂如今還在開平。此人老道往后再說，老道此去薩迦，見到的是其弟恰那多吉……”
郝修陽足足說了一個多時辰，末了，道：“恰那多吉只要一答應(yīng)，吐蕃即歸大唐治下。”
說著，他提筆在地圖上劃了一個圈，把吐蕃圈進了疆域。
對于一個君王而言，這畫面著實叫人心動。
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