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    “我沒搶，是也先搶的。”

    “也先搶的？”高長壽喃喃了一聲，搖了搖頭，也不知該做何感想。

    ……

    大理國崇佛，有“妙香國”之稱，開國以來就大量興修寺廟。

    歷代大理段氏皇帝二十二人當中，有十一人出家為僧。是真的崇尚佛法、還是為高氏權臣所逼，也只有他們心中最清楚。

    至于崇佛的緣由大概也有許多，比如離天竺、吐蕃近，比如用佛法來緩解境內的各族之爭、權力之爭，避免南詔國滅之后各大家族之間的血腥殺戮。

    忽必烈似乎也信佛，他滅大理之前，須取道吐蕃，駐扎在六盤山時請藏傳佛教薩迦派首領八思巴會面，接受了八思巴的喜金剛灌頂。當時他的王妃察必隨行軍中，同樣接受了灌頂；

    滅大理時，他裂帛為旗，上書“止殺”二字，說是被姚樞所勸，其中未必沒有考慮到佛教的影響力；

    滅大理之后，他曾駐扎在無為寺，禁止戰(zhàn)火燒到寺中，時人云“邊城劫火，此間翠華”。

    忽必烈這人不僅信佛，他還信道，也接受了儒學大宗師的尊稱。

    在李瑕眼里，如果一個人什么宗教都信，那等于什么都不信，不是宗教徒，而是政治家。

    當然，換成是李瑕，如果有朝一日能征服大理了，也不敢公然藐視佛法。這是為政者應有的素養(yǎng)。

    重要的是，如今這個蒙古統(tǒng)治下的大理國，各寺廟香火并不減當年。大理國別處沒有糧草物資，寺廟里卻是有的。

    而且寺廟也很多，所謂“伽藍殿閣三千堂，般若宮室八百處”，皆可成為沿途補給。

    ……

    這日，高明月聽完李瑕與高長壽的談話，她雖沒多說什么，眼神里不由有了憂色。

    李瑕看出來了，他知道她是擔心佛祖怪罪。

    而以李瑕的情商，倒不至于說出“是你堂兄高瓊告訴我寺廟里有糧”這樣的話。等到兩人單獨相處了，他才問道：“明月是在擔心嗎？”

    “嗯，我很擔心你。”高明月低聲應了，伸手探到李瑕懷里，輕輕拍了拍他的護身符。

    這是兩人除牽手之外，她少有的主動肢體接觸。

    “你總是經(jīng)歷兇險，也許真是佛祖保佑才能平安無事，如今卻要這般不敬，萬一不再被庇佑……”

    李瑕的手覆在她手上輕輕拍了拍，道：“你不必擔心，我敬佛是在心里的。”

    “我不是想反對你，只是……希望你平安。”

    “我知道。”李瑕道：“我們是扮成蒙軍去寺廟搶糧，反正也先在我們手上。以免大理的百姓們對我們產生怨恨。”

    “那……佛祖還是會知道的。”

    “我們只取糧草，不動佛祖的塑像，就算是借的。”
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