至于中官、勛戚奏乞鹽引造成鹽引超發(fā)，以及邊關(guān)軍屯被侵占，李杰在文中只是一帶而過(guò)，這種敏感問(wèn)題還是不要在考場(chǎng)上寫(xiě)出來(lái)了，會(huì)試同考官均是京官，難保其中沒(méi)有既得利益者，即使要得罪也要等到進(jìn)入官場(chǎng)之后再說(shuō)，老師陳獻(xiàn)章的遭遇仍然歷歷在目。 關(guān)于鹽法改革的策論，李杰洋洋灑灑數(shù)千言，一氣呵成，寫(xiě)完看完第二道策問(wèn)題目，“河之患久矣，何以浚之成大事。” 這里的河指的是黃河，“治黃”問(wèn)題一直是歷朝的頭等大事，弘治二年五月，黃河在開(kāi)封決口，其中部分洪水流入大運(yùn)河，因?yàn)閾?dān)心漕運(yùn)安全，弘治皇帝任命戶部侍郎白昂前去治理，治理黃河可是大工程，需要?jiǎng)佑脦资f(wàn)人，因此，目前治黃也是如今朝堂的頭等大事。 黃河一直是由山東入海，然而在北宋末年，為了阻止金兵南侵，北宋朝廷在安陽(yáng)附近扒開(kāi)黃河河道，將黃河水向南流注入淮河平原，可謂遺禍無(wú)窮。黃河自此注入淮河，用淮河河道從江蘇流入東海，這就是歷史上著名的“奪淮入海”（民國(guó)時(shí)同樣也有一次）。 “奪淮入海”后，黃河侵占了淮河的入海河道，這就導(dǎo)致了黃河水系出現(xiàn)紊亂，自然災(zāi)害頻發(fā)，要么澇要么旱，白昂用了三年時(shí)間治理，結(jié)果兩年后黃河又決口了，究其根本原因，一來(lái)是為了政績(jī)急于求成，沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的思路，另外白昂治理黃河的主要目的還是在于保住運(yùn)河，不影響漕運(yùn)，這樣如何能治的好。 當(dāng)然這些在策論中是不能寫(xiě)的，水土流失、環(huán)境保護(hù)之類(lèi)的說(shuō)了也是白說(shuō)，古人根本無(wú)法理解，只能從當(dāng)代出發(fā)，適時(shí)的提供建議。 李杰想到后世的治理經(jīng)驗(yàn)，在文中先寫(xiě)出治理策略“疏以浚淤，筑堤塞決，以水治水，籍清敵黃。”疏通河道，堵住要塞，以水治水。 根據(jù)“淮清河濁，淮弱河強(qiáng)”的特點(diǎn)，修歸仁堤阻止黃水南入洪澤湖，筑清浦以東至柳浦灣堤防不使黃水南侵；另外大筑高家堰，蓄全淮之水于洪澤湖內(nèi)，抬高水位，使淮水全出清口，以敵黃河之強(qiáng)，不使黃水倒灌入湖。 然后寫(xiě)到治黃是非常復(fù)雜的問(wèn)題，一定要通盤(pán)考慮，不可急于求成，同時(shí)前往治理黃河的人必須精修水利，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，同時(shí)也必須用鐵腕手段約束治理人員，不可從中貪污。 治黃一策寫(xiě)完后，李杰簡(jiǎn)單的弄了點(diǎn)吃食，策問(wèn)的字?jǐn)?shù)更多，寫(xiě)完兩道已經(jīng)晌午了，吃完后開(kāi)始做第三題，第三題是軍事相關(guān)的題目，論“封貢與互市”。 明朝自建立后，便與退居漠北的蒙古處于長(zhǎng)期的對(duì)峙局面，元順帝逃離大都后，蒙古內(nèi)部各部落之間互相爭(zhēng)權(quán)奪利，主要分裂為韃靼（東蒙古）、瓦刺（西蒙古）、兀良哈，其中韃靼與明接壤。 成化十五年，達(dá)延汗（小王子）即汗位，征服瓦刺，統(tǒng)一蒙古各部，他自認(rèn)為與明處于平等地位，要求與明互市，目前朝廷與韃靼的交往還是以通貢與互市為主，沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。 永樂(lè)年間，明朝在遼東便設(shè)立了馬市，正統(tǒng)年間，在大同又設(shè)立馬市，蒙古人可以用騾馬交換日常生活用品，不過(guò)馬市更多的是民間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，政府交易只是偶爾發(fā)生。 李杰在文章中寫(xiě)到，通貢與互市無(wú)疑是穩(wěn)定邊境的利器，我朝地大物博，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段對(duì)蒙古族進(jìn)行羈縻統(tǒng)治，韃靼的游牧經(jīng)濟(jì)單一而脆弱，極度缺乏糧食和手工業(yè)品，對(duì)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有極強(qiáng)的依賴(lài)性。 通貢貿(mào)易中，韃靼進(jìn)貢的物品主要以馬騾、牛羊等，朝廷可以回賜狐裘、金織衣、絲織品等，在互市中，韃靼以馬匹、牛羊等換取糧食和生活用品，朝廷應(yīng)當(dāng)規(guī)定只允許布帛、米、鹽等生活物資入市，兵器、鐵器可以用于戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)的物品屬于禁交物資。 其實(shí)李杰真正想說(shuō)的是哪怕鐵器小規(guī)模的流入也沒(méi)什么大不了的，因?yàn)槌⒖梢栽丛床粩嗟纳a(chǎn)，而韃靼沒(méi)有這個(gè)能力，可惜這是在考場(chǎng)，很多東西無(wú)法一吐為快。 建立互市有利于邊疆和平，對(duì)于生活物資可以不限量供應(yīng)，換取來(lái)的馬匹可以用來(lái)訓(xùn)練騎兵，牛可以用來(lái)耕種田地，只要管控得力，不用對(duì)互市交易的時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模嚴(yán)格限制，只要保證鐵器不流入韃靼，可以將互市作為常態(tài)化的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。 事實(shí)上，弘治后期明蒙經(jīng)常交戰(zhàn)其原因便是，小王子即位后蒙古各部聯(lián)系更加緊密，物資需求更大，互市滿足不了韃靼日常所需，所以才會(huì)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)劫掠物資。 李杰在文中也提到，軍事力量是互市的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有足夠的軍事力量威懾，以韃靼人的思維，必然會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲取物資，在交易過(guò)程中所得的部分收入應(yīng)該投入到邊防中，增強(qiáng)軍事力量，讓韃靼人不敢輕舉妄動(dòng)。 后面的兩道題目一道是倫理方面的“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，要求考生們闡發(fā)自己關(guān)于倫理道德方面的觀點(diǎn)；另一道則是文教類(lèi)的“好學(xué)者為福也”，要考生們對(duì)孔子愛(ài)好學(xué)習(xí)的理論及行為做論述。 最后兩道題目出的中規(guī)中矩，很難出彩，畢竟同前三道策問(wèn)相比，這兩題稍微有點(diǎn)務(wù)虛，李杰回憶往日所學(xué)，中規(guī)中矩的寫(xiě)完兩題，策問(wèn)想要出彩只能靠前三題了。 畢竟其他考生可不像李杰一樣站在巨人的肩膀上，古時(shí)交通不便，消息傳遞閉塞，除了那些官宦子弟，大部分舉子對(duì)于具體的事務(wù)了解的并不會(huì)太多，在具體事務(wù)處理中，李杰比那些高官子弟還要出色。 五道策問(wèn)寫(xiě)完，李杰先是檢查了一遍，謄正完畢便交卷了。 在走出貢院的那一刻，這次會(huì)試正式結(jié)束了，靜待二十九日放榜即可，同一批出來(lái)的舉子，臉上均掛著輕松的笑容，也有不少考生抱怨此次策問(wèn)考試的內(nèi)容太過(guò)刁鉆了，不論是鹽政、治黃還是互市對(duì)于大部分士子來(lái)說(shuō)平日里很難接觸得到。