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    明以八股文取士，八股文具備嚴謹的結構，從破題、承題、起講、入題等等，考官閱卷時從開頭看，發現不合格的就不會對下看了，對于這份考卷來說就是打入冷宮不錄取了，這樣也減少了閱卷的時間，不然逐字逐句的看下去怕是看不完的。

    明朝通過這種手段逼迫讀書人死命的鉆研儒家經典，在不知不覺中達到洗腦的效果，當然八股也不是沒有可取之處，要想寫好八股文，寫的出彩就必須具備絕佳的邏輯思維能力，讓人看完之后對你的觀點不得不信服，一步步引導出中心思想，有點像現在的辯論，你必須引據論典闡述自己的觀點，從而讓別人信服你。

    “蓋君之富，藏于民者也；民既富矣，君豈有獨貧之理哉？有若深言君民一體之意以告哀公。”李杰用此作為承題，大意即是現代藏富于民的觀念，百姓富足了國家自然而然的就富足了，有若將國家與百姓是一體的道理告訴了魯哀公。

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    “吁！徹法之立，本以為民，而國用之足，乃由于此，何必加賦以求富哉！”以此收官，徹法的確立本就是為了百姓著想的，國家用度足夠的由來也是因為這個，又何必用加重賦稅來求得國家富足呢，首尾呼應。

    根據朱熹的傳注、圣人的學說，文中將百姓足方能君足的道理灌輸其中，宣揚了儒家“君民一體”的思想，正好撓到了當代儒生們的癢處，這篇文章肯定會讓閱卷的考官擊節稱贊，只要后面的題目不出錯哪怕中規中矩，取中是必然的，搞不好案首也有可能。

    二月時分福州雖地處南方，清晨時分也免不得有點涼意，微風乍起，不少身體單薄的考生一陣激靈，微微發抖，李杰內功初成，對于這點寒意沒多大感覺。

    李杰在做完四書題之后，先將稿紙上寫好的文章謄錄到試卷上，隨后開始寫五經默讀，李杰的記憶力向來出色，這種題目對他來說十拿九穩，書法有上個世界的繪畫功底打底，來到這個世界后又一直苦練，再加上常年習武腕力充足，李杰此時的書法已經頗具風骨，周秀才對于李杰的書法水平贊不絕口，言道等在過些年就可以自成一派了。

    五經題做完只剩下最后一道賦詩題了，五言八韻詩，詩文經過這么多年的發展已經很難寫出新意了，在唐宋時已經達到了巔峰，因為八股文的出現明朝對于詩文反而并不是看的太重，李杰根據韻腳中規中矩的寫了一篇。

    所幸最后一道賦詩題在考試中所占比重并不大，考官主要還是看第一道四書題，四書經義寫的好，后面回答的不差基本上都會取中，科舉想要考得好第一題必須做得好，第二題次之，詩文再次之，詩文寫的再好第一題做不好也不會取中的。

    等到李杰寫完時間不過剛到晌午，摸了摸肚子有點餓了，李杰從考藍中拿出了王夫人精心準備的吃食，有造型精致的糕點，也有塞滿了肉食的大餅，還有一些果脯用來小食。李杰就著竹筒里面的水小口的吃著糕點，等到吃完后支起了考房中的火爐，將大餅置于上方加熱，不一會兒考房中傳來了陣陣香氣。

    周圍的考生聞到了香味不由暗罵，吃就吃還要弄得這么香，索性見時間差不多了也開始準備吃起午飯來了，也沒有心思繼續答題了。

    等到李杰吃完之后，看了眼天色離交卷時間還早，便在考房里倚靠著小小的瞇了一覺，對面的考生見到李杰如此做派不由的搖頭，暗想此子必定文墨不通，眼見毫無希望便自暴自棄了。

    一覺睡醒，李杰先是檢查了一遍有無錯漏、忌諱之處，發現沒有問題之后，便將五經題和賦詩題謄寫到考卷上，等到謄寫完畢之后，又仔細看了翻閱幾遍，之后便靜靜的等待考試結束。
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