六十九-《洪荒之我為佛母》
人族三寶,首先出現(xiàn)的便是崆峒印,在準(zhǔn)提的感知當(dāng)中,崆峒印是人族三寶之中最先出現(xiàn)的寶物。
神物自晦,更何況是承載了天地主角的神物。在神物未出世之前,命運(yùn)會(huì)為其遮掩軌跡,就連圣人們也難以找到。
這一次準(zhǔn)提前來(lái),也不過(guò)只是碰碰運(yùn)氣而已,崆峒印之名讓他想起了崆峒山,遂到崆峒山這里,仔細(xì)尋找著。
前世小說(shuō)里,主角一旦尋找寶物,第一個(gè)找到的八九不離十都是崆峒印,原因竟然是自己是人族靈魂,有著人族氣息,才使得崆峒印自發(fā)認(rèn)主。
這無(wú)疑是貽笑大方,人族的氣運(yùn)至寶,如今天地主角的氣運(yùn)鎮(zhèn)壓之物,若氣運(yùn)不深厚,身份不高貴,根本難以承受得到崆峒印,甚至?xí)斐勺约簹膺\(yùn)流逝而死亡。
更何況當(dāng)你穿越到洪荒世界之內(nèi)時(shí),自身屬于人族的氣息早已經(jīng)被時(shí)空清洗的干干凈凈了,又談何以人族靈魂,人族氣息為理由引出崆峒印。
說(shuō)句實(shí)在話,如今去尋找崆峒印是十分艱難的,甚至花費(fèi)大量的時(shí)間也有可能一事無(wú)成,但軒轅劍如今未鑄,九禹鼎未造。
為了完成那件事,準(zhǔn)提也是無(wú)法,只能前去尋找崆峒印,而別的圣人也開(kāi)始了他們的尋找之旅。
這是繼當(dāng)年八圣圍殺黑暗神魔之后再一次浩大的聯(lián)手。
因?yàn)樗麄冞@一回謀劃的是將人道至寶崆峒印,天道至寶造化玉碟,地道至寶輪回之力,匯聚三道之力,以三道之力御駛?cè)f道。
通過(guò)萬(wàn)道的力量,將洪荒世界送出如今的世界線。
每個(gè)世界都是有世界線的,若是洪荒世界繼續(xù)發(fā)展下去,等到世界線消逝之后,那么這個(gè)世界就會(huì)毀滅。
混沌紀(jì)的混沌神魔修煉的是混元大羅金仙之道,所以只是在意他們自己的超脫。
的確,成為圣人和混元大羅金仙之后,世界線也束縛不了他們一二了,除了道就沒(méi)有有什么能夠動(dòng)他們的心了。
洪荒世界不同,有著太多太多未能超脫世界線的生靈了。而身為洪荒世界的圣人,有著自己作為圣人的職責(zé)。
欲戴王冠,必承其重。
身為圣人的他們,有著甚至比混元大羅金仙還要強(qiáng)大的實(shí)力,但也有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)洪荒世界的眾生,使得洪荒世界更加的強(qiáng)大起來(lái)。
待世界線超脫之后,洪荒世界再無(wú)沒(méi)有任何的束縛,可以穿越到任何的世界線之內(nèi),任何的世界之中去宣揚(yáng)他們的圣道。
洪荒世界是很大,更何況經(jīng)過(guò)他們八大圣人的幾番改造之后,洪荒世界變得已經(jīng)更大。
但對(duì)于圣道的宣揚(yáng),很明顯并不是很大,一個(gè)世界不夠分,那就多來(lái)幾個(gè)世界。
崆峒印由準(zhǔn)提尋找,造化玉碟由三清去向鴻鈞老祖去借取,輪回則由后土,接引去主持操控,女媧,昊天則負(fù)責(zé)在圣人發(fā)力時(shí)護(hù)住洪荒世界的眾生,保證超脫世界線的順利。
佛道的大道回蕩在崆峒山上,一寸一寸地尋找著,大道的壓制,圣道的壓迫,這使得身為人道至寶的崆峒印自主地散發(fā)波動(dòng)抵抗。
找到你了,崆峒印!
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