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    所以他一直很靜默，從他靈機恢復的時候他就決定，他的一生沒有父母只有道和師尊了。

    “徒兒，隨為師去東海看看吧。”洪荒的四海比大地還要遼闊，龍族全盛時也不能說掌握了四海的全部，這也更能引起準提的好奇來。

    所以他們去了東海，東海很大，島嶼仿若星辰散散密密的分布在海上，有海鳥飛過，連空氣里都帶著一股海的咸腥味。

    準提剛一踏足東海，心里就有所感應，他感應到了屬于自己的機緣，這種奇妙的感覺像極了在得到靈寶時的一樣。

    準提講究緣法，自然順著心中的感應去了，只是海域深處對于青菩來說還是太過危險了，讓他在附近的一座小島上修行后準提自己再趕向感應所在地。

    不知走了多久，蒙蒙的迷霧遮住了準提的去路，順著感應他到了一座島。

    島為“蓬萊”。

    是當年盤古開天地的時候碎落到洪荒天地間的混沌碎片，不過隨著時間的推移，正在逐漸的被消磨被同化。

    島中有一樹，有黑白二色和生死之意輪轉。

    不是前世聽說里的黃中李，而是輪回樹。

    輪回樹是由輪回神魔的血肉孕育而來，沒有品級，只因它是混沌之物不屬于洪荒，隨著蓬萊不斷被同化，輪回樹也會慢慢的消逝天地間。

    只因準提與它同為木屬又因準提經過生死契合于它，故而在準提到了東海后才呼喚準提的到來。

    天衍四九，遁去其一。

    這也是輪回樹唯一的生機了。

    撫摸樹身，準提突然想打瞌睡了，就臥在樹下的地上打了瞌睡。

    睡夢里準提經歷了無數次的輪回，他輪回過如今洪荒天地間所有存在的萬物，經歷過生死的他，對于自己開辟的“禪”更有感悟。

    “禪者，生死輪回也。”

    何為輪回？

    輪回便為禪，禪便為輪回。

    他的禪道不渡愚者，只適合那些身懷菩提根的生靈，就如青菩。

    “洪荒啊，永遠不會這般的平靜……”準提暗暗地嘆了口氣。

    自己輪回悟道花了將近三個會元，而鴻鈞也快成道了吧，洪荒又要不平靜了……

    待準提從輪回樹下醒來時，輪回樹就那般化為灰飛。

    蓬萊終究化為洪荒的一部分，身為混沌中的靈根自然消失于洪荒天地。

    混沌留在洪荒的痕跡越來越少，越來越淡了。

    不等嘆息，一道四色光芒突然出現，甚至染了周遭的天空呈四色之相。

    準提輕閉眼眸，道心感悟才發現這四色光芒不是其他，正是地、火、風、水各一成左右的四本源。

    四本源沒有了混沌氣息的保護，自然在天道的控制下要化生成為靈寶。

    這是天道造化的力量，不可多得，自然準提沉浸于其中的造化的道韻。

    這與女媧的造化之道不同，女媧的造化之道是衍生、生命；天道則體現出來的是衍化和進化。

    一種是從無到有另一種則是從有生有。

    正因之前與女媧曾經論道過，對其領悟的造化之道有了感悟，才能使得如今準提對天道的造化有了更深層次的領悟。

    菩提樹在慶云上浮現，造化的道音冥冥中傳來，那葉子在道音的影響下不再只是樹葉的形狀，變成了真龍、鳳凰、麒麟、昆侖、寶塔……

    變成了天地間存在的萬物，萬物為道，道為吾葉。

    這葉上有天地間萬獸、山水、靈寶的道。

    本能的，菩提樹汲取著天地間的靈氣，四本源也被菩提樹吸引圍繞著菩提樹。

    赤色的火，青色的風，藍色的水，褐色的土。映襯菩提樹四方呈四色。

    又受菩提造化之力和天道演化之力的影響，化四方神獸：南方朱雀、東方蒼龍、北方玄武、西方白虎。

    準提能夠感覺出來這四方神獸是真實的生靈，只是不同于洪荒天地孕育而出，它們是在自己的慶云里孕育出來的。

    是天道借助準提孕育而出的，四圣獸自有其用，只是時機未到天機未明，故而在準提的慶云中沉睡著，等待出世的時機。

    蓬萊島上并沒有什么奇珍異寶，混沌之氣不過剛剛消散，哪里有什么靈寶呢？
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