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    回到了一次乾元世界。

    白貴終于成了正兒八經的人教第三代弟子，關尹子文始真人的徒弟，太上祖師旳徒孫，入了門墻，成為了正宗。

    升了輩分這件事，不算是欺師滅祖。

    他在樓觀道仍是第三十四代弟子。

    但在人教中是第三代弟子。

    樓觀道只是根據關尹子祖師所傳經書成立的門派。相當于只是人教之下的一個下屬機構。

    今后他師父侯少微成了天仙。

    白貴仍會稱呼為師尊。

    然而在人教中，侯少微則是后來之輩。

    各論各的。

    “貧道座下本有四名弟子。”

    “你大師兄道號麻衣，二師兄道號扶搖子，三師兄道號火龍，四師兄道號三豐，你為其五，道號乾元……”

    樓觀臺洞天，正殿內，關尹子手持拂塵，言道。

    麻衣子，姓李名和，字順甫，號麻衣真人，為東晉時期的著名道人。

    扶搖子，也就是希夷先生，為睡仙陳摶。

    火龍子，又稱作火龍先生，陳摶弟子，名為賈得升，亦為張三豐的師父。

    三豐，自不用多說，是武當三豐派的祖師張三豐。

    “老子一傳尹文始，再傳麻衣，三傳希夷，四傳火龍，五傳張三豐。”——《三豐集·道派考》。

    白貴生在清末民初的世界，對關尹子所說的這四人自然也不陌生。他讀過不少道藏，這四人的道號，在后世亦是鼎鼎大名。

    “你們五人，在貧道所傳道統中，證得天仙，遂可列入門墻。”

    “其余諸者，造化不足……”

    “你也是運氣好，你這一脈祖師未曾證道，所以你才能拜入貧道門下，做了三代人教弟子。例如你二師兄希夷子的弟子，陳踏法、邵雍等人，雖證就了天仙，但只能為四代人教弟子……”

    關尹子道。

    聽到這里，白貴暗自僥幸。

    雖說看起來第三代人教弟子和第四代人教弟子，之間的差別也沒那么大。但前者是以關尹子為師，后者則以關尹子的徒弟為師。

    關尹子這一脈中，如果他猜測不錯的話，屬關尹子道行最高。關尹子為他老師，他可以隨時去請教關尹子。而作為徒孫的四代弟子，中間隔著三代弟子，總不好越級去請教祖師……。

    同時，白貴這會也明白了，為何他第一次進入樓觀臺的時候，親自接見他的不是樓觀臺其他祖師，偏偏是關尹子，原來是他這一脈的傳人中，也僅有他成了道，證得了天仙。

    “西游世界這二劫世界之中，造化不少。”

    “太上是你師祖，你若有什么不懂的地方，可以前去兜率宮去問他。另外……”

    關尹子又秘語數句，便化作泥塑神像，消失不見。

    ……

    西游世界。

    貞觀十四年，初春。

    有了太上老君這個師祖分身當做靠山，白貴也無須小心翼翼，他攜著西梁女王重返西梁女國，待西梁女王安排好了國事后，又將西梁女王送到了自己的乾元洞天。

    隨后，他以冷龍法帶著使團眾人再回到了長安。

    但回到長安后，令大唐所有人出乎意料的事情發生了，白貴辭官了。

    李世民雖有不舍，卻也知道白貴是天上仙神。

    小小廟堂還無法留下白貴這逍遙仙。

    但為了顯露君臣之誼，且施恩白貴，李世民借題發揮，以西梁女國臣服為由，封白貴為留國公，并賜諸多財寶和國公宅邸。
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