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415、道號(hào)乾元子,面見(jiàn)關(guān)尹祖師(求全訂)-《從白鹿原開(kāi)始的諸天》


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    舉目處,已然到了真正的樓觀臺(tái)洞天福地。

    想要進(jìn)入一處福地,僅有乾元洞天這中轉(zhuǎn)站還不行,必須有進(jìn)入某一洞天的特殊法門(mén),否則即使以地仙這無(wú)漏軀能感應(yīng)到另一界面,也難以進(jìn)入。

    “見(jiàn)過(guò)乾元子道兄。”

    山門(mén)處的小道童見(jiàn)白貴踏階前來(lái),稽首道。

    “乾元子?”

    白貴微怔了一下,這才恍然。

    他在乾元洞天建立了乾國(guó),根據(jù)周易的乾卦將那一界定名為乾元洞天,后來(lái)諸天仙祖賜福,給予他洞天門(mén)戶、洞天匾額,亦是以乾元洞天稱呼。

    那么理所當(dāng)然,在諸天仙祖看來(lái),他的道號(hào)就是乾元子了。

    “見(jiàn)過(guò)道友。”

    白貴也不作辯駁,執(zhí)禮道。

    一個(gè)道號(hào)而已,乾元子又并非多么難聽(tīng)的一個(gè)名稱。

    小道童沒(méi)先引白貴入樓觀臺(tái)主殿,而是引他走到了說(shuō)經(jīng)臺(tái)。

    “這是祖師吩咐的。”

    “乾元子道兄可在說(shuō)經(jīng)臺(tái)先觀覽道德五千言,時(shí)間以三日為限。”

    小道童指了指說(shuō)經(jīng)臺(tái)的玉璧道。

    說(shuō)經(jīng)臺(tái)乃是三層石階,中間立一玉璧,玉璧寬三丈,高八尺。壁上以篆體寫(xiě)著道德五千言,但篆體平平無(wú)奇,似乎并無(wú)什么神異。

    “多謝道友。”

    白貴走上說(shuō)經(jīng)臺(tái),盤(pán)膝坐在玉璧之下。

    他以伏羲神力和龜山策法力觀摩此玉璧,不一會(huì),就陷入了玄而又玄的悟道境界之中。

    第一日,他吐了九息,將潛藏在金丹大道的九息服氣大神通明悟了出來(lái)。

    九息服氣大神通,是金丹大道特有的神通,或者說(shuō)七轉(zhuǎn)玉液還丹,九轉(zhuǎn)金液還丹,其中道意就與九息服氣大神通有關(guān)。只不過(guò)白貴初登地仙,盡管會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)一些九息服氣大神通,可此神通想要徹底掌握,還需耗費(fèi)更加漫長(zhǎng)的時(shí)間。

    此時(shí),在承載太上道德五千言的玉璧之下,他徹底掌握了九息服氣大神通。

    第二日,花開(kāi)頃刻,道韻補(bǔ)足。

    第三日,震山撼地,源于他的九牛二虎之力。

    震山撼地亦是天罡三十六法之一。

    “時(shí)間已到。”

    小道童輕聲提醒道。

    白貴點(diǎn)頭,走下說(shuō)經(jīng)臺(tái),并未面帶不舍。

    他修煉這么些年的底蘊(yùn),已經(jīng)借助說(shuō)經(jīng)臺(tái)徹底消化一空。再?gòu)?qiáng)留之,也沒(méi)其他的大用。

    這時(shí),小道童帶他上了主殿。

    主殿內(nèi)部,空空蕩蕩,只有一泥塑神像立在殿中。

    在合上朱門(mén)的剎那。

    泥像化為真人,面容威儀,正是關(guān)尹祖師,他開(kāi)口道:“你有武曲星一絲星魂入體,且有一界作為洞天,來(lái)回方便,可到斗部任個(gè)閑職,為武財(cái)神,你可愿意?”

    “當(dāng)然,這只是擔(dān)任閑職,若有下界道人醮法請(qǐng)將,你前去幫忙就行,并不用在天庭任職,還有繼續(xù)印制法錢(qián)等等……”

    他又補(bǔ)充了一句。

    似乎他知道白貴來(lái)自下界,并不知道上界等等諸事,所以他沉吟了一會(huì),又一指點(diǎn)向白貴額頭。
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