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    而這些，白貴做的都不錯(cuò)，內(nèi)政水平很高，對(duì)外戰(zhàn)績(jī)又足夠亮眼。

    這樣的人，得到一大群人的擁躉，情有可原。

    當(dāng)然，一部分人是這般想的，但出列的人中，亦有不少人心懷異思，試圖以退為進(jìn)，逼迫白貴退位讓賢。

    “還請(qǐng)諸位勿要再行勸說(shuō)……”

    “本相心意已決，致仕之后，避世修道，從此不再過(guò)問(wèn)朝政之事。”

    “此外本相雖走，但太學(xué)會(huì)約之中，有你們這些與本相志同道合的賢達(dá)之士繼往開(kāi)來(lái)，大唐的社稷江山不會(huì)垮掉……”

    白貴瞇了瞇眼，審視這些對(duì)他揖禮的眾多士子，淡然回道。

    他說(shuō)的確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。

    他卸去宰相之位后，有兩層保險(xiǎn)。

    一是張九齡這個(gè)賢相繼承他的相位，張九齡雖然和他私底下有過(guò)沖突，因?yàn)樗袕U立事，但他和張九齡是君子之交，君子之交淡如水，張九齡和他的政見(jiàn)還是相合的，不至于人亡政息。二則是有太學(xué)會(huì)約的這些士子在，這些人是他的門(mén)徒，會(huì)遵循道義做事，舍生忘死。

    聽(tīng)到白貴如此說(shuō)，太學(xué)會(huì)約的士子們也沒(méi)有再勸的理由了。白貴心意已決，想要離開(kāi)朝堂，避世修道，他們?nèi)绻傩型炝簦陀行╇y以開(kāi)口了。

    避世修道是為求長(zhǎng)生，他們總不能讓白貴斷去長(zhǎng)生之念。

    此時(shí)修道風(fēng)氣濃厚，在朝為官，在野為道，是一種很常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。比如李白就曾忽悠杜甫一同“尋仙人、找仙草、練仙丹”，中途又找了高適，三人結(jié)伴。

    當(dāng)然最后杜甫醒悟了，不干了。

    另外還有一點(diǎn)，現(xiàn)在白貴說(shuō)他們這些士子，能夠挑梁子、肩大任，但凡是個(gè)讀書(shū)人，總有點(diǎn)心氣，現(xiàn)在又是名望極高的白公說(shuō)這句話(huà)，他們總不能說(shuō)自己不行，干不了。

    講會(huì)臨近結(jié)束，眾士子一同寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)于白貴。

    唐代，參加聚會(huì)后，寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)是一件很常見(jiàn)的事情。更別說(shuō)，現(xiàn)在又是這么有意義的一件大事，寫(xiě)詩(shī)相贈(zèng)再正常不過(guò)。

    李白、杜甫、王維、王昌齡、高適、岑參、孟浩然、王之渙等人作詩(shī)。

    題目皆是贈(zèng)白公致仕。

    其中王昌齡更是寫(xiě)出了“一片冰心在玉壺”這句名句。


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