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331、鑄造符錢、五帝錢(求全訂)-《從白鹿原開始的諸天》


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    “同樣,收天下之錢于官府之中,朝廷歲有余幣,賞賜諸王,也可消解怨憤之心。”

    白貴拱了拱手,語出驚人道。

    從秦朝一統(tǒng)貨幣到清末,錢荒從來沒有絕跡過。究其原因,還是因為鑄造貨幣的都是金屬,當銅錢來用,價格低廉,但鑄造銅器后,翻了幾倍,再給銅錢之中摻雜錫、鐵、蠟等等,就能翻上好幾倍的利潤。

    但到了后世,卻沒有錢荒,就是因為出現(xiàn)了紙幣為統(tǒng)一貨幣,無利可圖。私錢……,也變成了假鈔,但有了防偽技術(shù),假鈔即使有,卻也不多,遠不到封建時代觸目驚心的私錢現(xiàn)象,一貫的銅錢,可能超過一半都是私錢。

    “符錢?法幣?”

    李隆基緊縮眉宇,似有所悟,他忙道:“愛卿細細分說,朕還有不解。”

    “符錢,以修道士法力凝于銅、玉、符紙之中,刻錄以符,用此鎮(zhèn)壓維持法力不絕。修道士不同,符錢中的法力也不同……”

    “故此可用法力作為判斷是否為真錢的依據(jù)!符錢中的法力若是消散,可到官府……由修道士重新注以法力。”

    “不過這是雜幣……”

    說到這里,白貴露出微笑,“朝廷征召高道之士,十年擇錄五人,鑄造五帝錢,每幣法力純凈,為五行之幣,此幣修道士也可用作交易、修煉。時間一長,不僅天下萬民的財富聚攏于國庫,散漫在外的修道士,也會被朝廷所一統(tǒng)!”

    “另外還有一點,大唐境內(nèi)妖患四出,奪人性命,此符錢、五帝錢乃是朝廷氣運所載,又有高道法力所承,匯聚一處,亦能滅妖!還天地一個朗朗乾坤!”

    李隆基聽后,踱了幾步,右手握拳,重重砸在左手掌心,砸了幾下,忍不住道了幾聲好字。

    他不是淺陋之人,自然識得這符錢、五帝錢的好處。

    白貴所說的符錢、五帝錢,對私錢鑄造制偽提高了難度,相當于高超的防偽手段。以前私錢中摻雜不少金屬,輕薄、重量、色澤雖不同,但并不好辨別,而符錢,只要監(jiān)管嚴格,可以溯源,就可讓假錢絕跡。

    “臣斗膽,此事由宗圣觀處理,繞開少府監(jiān)……”

    “具體鑄造符錢、五帝錢的章程,臣會另外以密旨奏報給陛下,還請陛下保住這個秘密。符錢和五帝錢的鑄造、調(diào)制,還需要一定的時間……”

    白貴又道。

    他提出符錢、五帝錢,并不是沒有私心。

    相反私心很大!

    唐代的少府監(jiān)有鑄錢監(jiān),掌管鑄造錢幣。

    將符錢、五帝錢的鑄造等事宜繞開少府監(jiān),而歸于宗圣觀,相當于奪了錢權(quán)!而朝廷之中,錢權(quán)的重要性不言而喻。

    另外中書令權(quán)職甚大,負責直接向皇帝上奏的密奏“封事”。

    可以說,從朝廷的程序上來看,白貴這般做法符合程序流程,即使外臣知道,也挑不出半點毛病。

    “道術(shù)、法術(shù)之類,我李唐本就是由宗圣觀負責……”

    “鑄造符錢、五帝錢之事,即使讓給少府監(jiān),少府監(jiān)也沒有這個能力,這件事朕允了。”

    李隆基點了點頭,說道。

    這點他也能看出白貴有私心,沒有私心才怪。宰相斂權(quán),極為正常,這是踏向?qū)崣?quán)宰相的第一步。

    其次宗圣觀去做這件事,合情合理。

    “那宋相和臣呢?”

    白貴問道。

    “這件事……朕暫且扛下來,宋相罷相之事作罷。”

    “你也不用去找宗親了。”

    李隆基擺了擺手,說道。

    只要這件事做成,他就距離千古一帝又近了一步。這點小代價他還是能付出的,反正皇室宗親的一時怨憤,也出不了什么大的紕漏。


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