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    “看來八妹是心思凡塵了。”

    李隆基搖了搖頭，笑道。

    他作為金仙公主的親兄長，對此時金仙公主和玉真公主的婚事還是比較上心的，但這兩個妹子都是自幼修道，都不肯嫁人，讓他和他爹操碎了心。

    “兄長說的是哪里話，我是看他真的有才學，所以才引薦給你的……”

    “你不聽算了，反正他亦是會去參加進士科，到時候吏部關試之后，自會給他授予官職。”

    金仙公主不滿道。

    李隆基見狀嘆了口氣，轉而又看向白貴。“前些日子父皇巡游周至，夜宿行宮，夢見霞光漫天，祥云繚繞，認為這是我大唐的吉兆，所以打算鑄造一鐘，掛在崇仁坊的景龍觀。”

    “聞你善書法，又有考進士科的底氣，想必辭賦詩詞是不差的，景龍觀是道觀，你入道許久……，現在此鐘尚缺一副刻于鐘身的銘文……”

    “還請閣下為此鐘一書，若可行，孤當奏請父皇賞賜于你。”

    他緩緩說道。

    “景云鐘？”

    白貴聞言，稍稍訝然。

    后世春晚鐘聲就是來自于景云二年所鑄成的景云鐘響，景云鐘上刻的銘文是唐睿宗李旦親自書寫。他在省城師范學堂的時候，前去文廟碑林臨摹的時候，曾臨摹過李旦的手書。

    不過顯然，李旦的手書是以他當皇帝的口吻所寫，比如這一句，“朕翹首八素，締想九玄。”

    明顯不可能讓他照抄。

    另外李旦所書寫的內容，并不怎么出色。即使李隆基忽略一些文風，但顯然他寫，決計是難入唐明皇之眼的，唐明皇的文學水平在皇帝中是一流頂尖。

    他沉吟一會，走到弈棋的桌前，已經有人備好了紙筆。

    寫在景云鐘上的銘文，最適合的就是醮詞，醮詞很多人不清楚，但提起給嘉靖皇帝寫的青詞就明白許多。青詞，亦做青詞，后成為醮詞和齋詞的總稱，是道士用來上奏天庭或征召神將的一種符箓，因寫在青藤紙上而得名。

    青詞實際上就是道家齋醮儀式中獻給天神的奏告文書，是祭祀詞文。不同齋醮儀式中使用的青詞不同。

    不過唐代的青詞還拘泥在道教齋醮儀式之中，到了宋明時候，青詞大放光芒。

    白貴在后世看過不少道藏，他過目不忘，一些道家的青詞早就慣熟。

    于是，準備提筆就寫。

    但等寫時，頓了一下，想到這既然是唐睿宗李旦親筆書寫，難道……諾大的盛唐，就沒有幾個有文化的人會寫醮詞嗎？

    這不可能！

    不提一首孤篇壓盛唐的張若虛，這時的唐時宰相，哪個是易于之輩，辭賦一流。

    哪里輪得到他來寫這青詞。

    不過，僅僅思考了一會，白貴就想到了一首合適的青詞。

    秦觀的《登第后青詞》。

    他稍改一二，就寫道：

    “竊以，天運至神，固不期于報效；群生多故，實有賴于祈禳。……伏念，臣生而固陋，長更屯秦……私門安燕，無疾病之潛生；官運亨通，絕謗傷之橫至。臣無任。”

    等寫完后，他又寫了一首著名的青詞，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我愿天公重抖擻，不拘一格降人才。”

    要是此刻是明清時候的科舉，他斷不可能這般激進。

    但誰讓這是大唐，揚名立萬后，你才能“通榜”，進士榜上才能有你姓名。

    借題發揮，亦不算超出多少。

    至于說自己為臣，這沒什么大不了的，他又不是真的草民，他是有門第的士人，稱呼自己的為臣雖稍顯僭越，但很顯然，大家不會在這方面多計較。

    同樣，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。他自稱為臣，反倒更容易博得好感。畢竟大家都認可了才華，出仕真的不難。

    “寫的好，這兩首青詞寫的都不錯，一長一短。”

    “只不過是為景云鐘寫銘文，這未免有些不合適，還是讓父皇親自來寫為好。”

    “你很不錯！”

    李隆基嘖嘖驚嘆。

    有才華的人，大唐不缺，但像白貴這般聰慧的人，又是如此年齡的人，真的不多。而白貴的聰慧，又不像是王勃那樣，恣意昂揚，讓人大皺眉頭。

    恰到好處，有少年的英氣，又有不屬于少年的沉穩、機敏心性。

    “太子殿下，不知在下這兩首青詞，能否請天官溫卷。”

    （天官，，周禮記載，廷分設六官，以天官冢宰居首，總御百官。唐武后光宅元年該吏部為天官，到了唐中宗神龍元年改回，但唐時一般稱呼吏部尚書為天官。）

    白貴微微躬身，胸有成竹道。

    眼前的人，可是李隆基，李隆基連李白都忍了，可見這是一個大度的皇帝。而且現在李隆基正在和太平公主爭權奪勢，不可能放過他這個“賢士”，比天寶年間更加求賢若渴。

    唐時科舉可不像明清有糊名制等一系列禁止作弊的方法，想取得進士科，除了自己有一定的實力外，科場外的助力亦是必不可少。


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